★ دین خادیمی din xadimi ★

دين, حکایه,تکنولوژی و سایر din,hekayə, texnoloji və sair

شرقی آذربایجان نفوسونون یاریسی تبریزده یاشیر

تبریز فرمانداریسی‌نین برنامه و عمران معاونی، شرقی آذربایجان نفوسونون یاریسی‌نین تبریزده یاشاماسینا اشاره ائتمکله دئدی: شهرستانلاردان تبریزه اولان کؤچمه‌لرین چوخلو فرهنگی و اجتماعی ائتگیسی اولوب.

او استانداکی ایشسیزلیک میزانینا اشاره ائتمکله دئدی: شهرستانداکی ایشسیزلر تبریزه کؤچورلر و بو، شهرده ایشسیزلیگین میزانین آرتیریرلار.

+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم بهمن 1393ساعت 6:34 PM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

برگزاری همایش بین المللی زبانی و ادبی گویش های ترکی در ایران

 

برگزاری همایش بین المللی بررسی زبانی و ادبی گویش های ترکی در ایران

این همایش برای اولین بار در ایران و از سوی گروه زبان و ادبیات ترکی دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبایی و به زبانهای ترکی(همه لهجه ها)، فارسی و انگلیسی برگزار خواهد گردید

برگزاری همایش بین المللی بررسی زبانی و ادبی گویشهای ترکی در ایران

در بخش نخست بروشور این همایش چنین نوشته شده است: یک همایش بین المللی با نام «بررسی زبانی و ادبی گویش های ترکی در ایران» در روزهای ۸-۹ اردیبهشت ۱۳۹۴، با هدف پژوهش در زمینه اهمیت و جایگاه زبان ترکی در ایران، نقش این زبان در گسترش تمدن ایرانی و اسلامی، همچنین لهجه ها و گویش های موجود در مناطق مختلف ایران (از سوی گروه زبان و ادبیات ترکی دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبایی و به زبانهای ترکی-همه لهجه ها-، فارسی و انگلیسی) برگزار خواهد گردید. با در نظر گرفتن اینکه تحقیقات انجام شده درباره زبان و فرهنگ ترکی در ایران به عنوان کشوری با جمعیت وسیع ترک به اندازه ای کم است که می توان آن را هیچ محسوب نمود، اهمیت تحقیقات پیش رو آشکار می گردد. در این چارچوب نگارش مقالات حول محورهای اصلی و فرعی ذیل جهت ارائه در همایش مدنظر می باشد.

محورهای این همایش عبارتند از:

• اهمیت و ضرورت علمی، اجتماعی و سیاسی پایه گذاری ترک شناسی در ایران به عنوان یک مکتب؛

• ابزارهای انتقال و آموزش نتایج و دستاوردهای ترک شناسی در ایران:

- ابزار و ملزومات مورد نیاز (مکان، کتاب، مجله، تجهیزات و غیره)

- منابع انسانی مورد نیاز (دولت، استاد، دانشجو و غیره)

- روابط میان دانشگاه ها و نهادهای علمی

- پروژه های علمی

• تعیین شاخه های پژوهش در ترک شناسی و اهداف تحقیقات در شاخه های مذکور، از جمله:

- لهجه شناسی و تحقیق درباره لهجه ها و گویش های در معرض خطر

- تدوین اطلس زبانی

- نقد و بررسی متون (انتشار متون پایه)

- فرهنگ نگاری (واژگان تاریخی و معاصر زبان ترکی)

- تاریخ زبان ترکی

- پژوهش های ادبی (بررسی آثار ادبی لهجه ها و گویش های ترکی موجود در ایران)

- ارتباطات تاریخی و معاصر زبان ترکی با زبان های موجود در ایران

- منابع اولیه و ثانویه پژوهش های ترکی در ایران

- تدوین کتابشناسی ویژه برای حوزه ی ترک پژوهی ایران

- احیای زبان ترکی در ایران و برنامه ریزی های زبانی

- قواعد نگارش و الفبای ترکی در ایران

• تعیین حوزه های پژوهشی مشترک با ایران شناسی و فراهم نمودن زمینه های شیوه شناسی مورد نیاز

• پژوهش در زمینه ادبیات شفاهی ترکی ایران و رابطه آن با ادبیات شفاهی دیگر اقوام موجود در ایران

• بررسی آثار، تاثیرات و اندیشه های شخصیت های ترک (تاریخی و معاصر) موثر در زمینه های ادبی، فرهنگی و علمی

• موضوعات منطبق با اهداف همایش

برای ارسال مقالات و اطلاعات بیشتر به این آدرس مراجعه فرمائید.

 

اعضای هیئت علمی این همایش از اساتید ذیل تشکیل شده است:

• پرفسور دکتر عباسعلی وفایی، دانشگاه علامه طباطبایی

• پرفسور دکتر حیاتی دوه لی، دانشگاه استانبول

• پرفسور دکتر مصطفی اؤزکان، دانشگاه استانبول

• پرفسور دکتر علی گوزل یوز، دانشگاه استانبول

• پرفسور دکتر محمد نوردوغان، دانشگاه استانبول

• پرفسور دکتر محمد کانار، دانشگاه استانبول

• پرفسور دکتر لیلا کاراحان، دانشگاه غازی

• پرفسور دکتر فاطمه اؤزکان، دانشگاه غازی

• پرفسور دکتر سعید واعظ، دانشگاه علامه طباطبایی

• پرفسور دکتر شفق علی بیگلی، آکادمی ملی علوم آذربایجان

• پرفسور دکتر محرم ممدوف، دانشگاه دولتی باکو

• پرفسور کمال تیمور، دانشگاه دجله

• پرفسور دکتر محمدتقی امامی

• پرفسور دکتر ملک اردم، دانشگاه آنکارا

• پرفسور دکتر توفیق سبحانی، دانشگاه پیام نور

• دانشیار دکتر اسماعیل تاج بخش، دانشگاه علامه طباطبایی

• دانشیار دکتر داوود اسپرهم، دانشگاه علامه طباطبایی

• دانشیار دکتر جهانگیر کارینی، دانشگاه آستانه قزاقستان

• دانشیار دکتر علی تمیزاَل، دانشگاه سلجوق

• استادیار دکتر محمدحسن حسن زاده، دانشگاه علامه طباطبایی

• استادیار دکتر نعمت اله ایران زاده، دانشگاه علامه طباطبایی

• استادیار دکتر علی اکبر عطرفی، دانشگاه علامه طباطبایی

• استادیار دکتر شیرزاد طایفی، دانشگاه علامه طباطبایی

• استادیار دکتر سهراب رضایی، دانشگاه علامه طباطبایی

• استادیار دکتر بهروز بیک بابایی، دانشگاه علامه طباطبایی

• استادیار دکتر محمدامین گونن، دانشگاه علامه طباطبایی

• استادیار دکتر عبدالله عطایی آذر، دانشگاه ارومیه

• دکتر قطیبه واقف قیزی، آکادمی ملی علوم آذربایجان

• دکتر مهدی رضایی، دانشگاه علامه طباطبایی

• دکتر نسرین ضابطی، دانشگاه علامه طباطبایی

• دکتر ناصر خاضع شاهگلی، دانشگاه آنکارا

• دکتر ولی الله یعقوبی، دانشگاه آنکارا

• دکتر موسی رحیمی، دانشگاه آنکارا

• کبری بخت، دانشگاه علامه طباطبایی

تاریخ های مهم در رابطه با همایش:

آخرین مهلت ارسال چکیده مقالات: ۲۶ بهمن ۱۳۹۳

اعلام مقالات پذیرفته شده: ۶ اسفند ۱۳۹۳

مهلت ارسال متن کامل مقالات: ۵ فروردین ۱۳۹۴

اعلام برنامه همایش: ۲۶ فروردین ۱۳۹۴

تاریخ برگزاری همایش: ۸-۹ اردیبهشت ۱۳۹۴

علاقه مندان می توانند سوالات احتمالی خود را به آدرس پست الکترونیکی : 

 tdebkonf۱@atu.ac.ir  

ارسال نمایند.

 

Əllamə Təbatəbai Universiteti Fars Ədəbiyyatı və Xarici Dillər Fakültəsi

Türk Dili və Ədəbiyyatı Bölümü

 

“İranda Türk Dili, Ləhcələri, Ağızları Dilbilimsel və Ədəbi Araştırmaları”

Beynəlxalq Simpoziumu

28-29 aprel 2015-ci il - Tehran

28-29 aprel 2015-ci il tarixlərində keçiriləcək “İranda Türk Dili, Ləhcələri, Ağızları Dilbilimsel və Ədəbi Araştırmaları” adlı beynəlxalq simpoziumun məqsədi, İranda Türk dilinin önəmini ve mövqeyini, bu dilin İran ve İslam mədəniyyətinin inkişafında aldığı rolu, həmçinin İranın fərqli bölgələrində danışılan Türk ləhcələri və ağızlarının araşdırılmasıdır. Böyük bir Türk əhalisinə malik bir ölke olan İranda Türk dili ve mədəniyyəti üzərində aparılan araşdırmaların yox sayılacaq qədər az olması diqqətə alındığında aparılacaq fəaliyyətlərin əhəmiyyəti ortaya çıxmaqdadır  

Bu çərçivədə simpoziumda təqdim olunacaq məqalələrin aşağıdakı ana ve alt başlıqlar ətrafında təşəkkül etməsi düşünülmüştür.

 

Simpoziumda siz qiymətli tədqiqatçı ve ustadlarımızı aramızda görməkdən şərəf ve məmnunluq duyacağıq.

Simpoziumda görüşmək arzusu ilə,

 

TƏŞKİLAT KOMİTƏSİ

 

Mövzular

 

• İranda Türklük elminin bir disiplin olaraq qurulmasının elmi, ictimai ve siyasi baxımdan əhəmiyyəti ve zəruriliyi;

 

• Türklük elminin çatdığı nəticələr ve nailiyyətlərinin İrana necə verilməsi ve öyrədiləcəyi üçün:

 

- Lazımı ləvazimat və avadanlıqlar (yer, kitab, jurnal, texnika və s.),

 

- Lazımı insan qaynaqları (idarəetmə, ustad, tələbə və s.),

 

- Universitetlər ve elmi qurumlar arasındakı əlaqələr,

 

- Elmi layihələr.

 

• Türklük elminin araşdırma sahələri ve bu sahədə aparılacaq araşdırmaların məqsədlərinin müəyyənləşdirilməsi; bunlardan:

 

- Ləhcə elmi ve təhlükədə olan ləhcə ve ağızların araşdırılması

 

- Dil atlasının hazırlanması

 

- Tənqidi mətn fəaliyyətləri (təməl mətnlərin nəşri)

 

- Lüğət elmi (tarixi ve müasir Türkcə lüğət)

 

- Türk dili tarixi

 

- Ədəbiyyat araşdırmaları (İrandakı Türk ləhcə ve ağızlarına aid ədəbi məhsulların araşdırılması)

 

- Türkcənin İrandakı mövcud dillərlə tarixi ve müasir əlaqələri

 

- İranda Türkcə araşdırmalarının birinci dərəcəli ve ikinci dərəcəli qaynaqları

 

- Bölgəyə özəl biblioqrafiyaların hazırlanması

 

- İranda Türkcəyə canlılıq qazandırılması və dil planlamaları

 

- İranda Türkcə yazı qaydaları və əlifbası

 

• İranşünaslıq ilə ortaq fəaliyyət sahələrinin müəyyənləşdirilməsi və lazımı metodoloji zəminin hazırlanması;

 

• İran Türk xalq ədəbiyyatının araşdırılması və İrandakı digər etnik qrupların xalq ədəbiyyatları ilə əlaqələri;

 

• Ədəbi, mədəni və elmi sahədə təsirli olan Türk şəxsiyyətlərinin əsərləri, təsirləri və düşüncələrinin araşdırılması (tarixi ve müasir);

 

• Simpoziumun məqsədinə uyğun mövzular.

 

(1) Elmi Heyət

 

• Prof.Dr. Abbas Əli Vəfai, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

• Prof.Dr. Hayati Develi, İstanbul Universiteti

 

• Prof.Dr. Mustafa Özkan, İstanbul Universiteti

 

• Prof.Dr. Ali Güzelyüz, İstanbul Universiteti

 

• Prof.Dr. Muhammet Nurdoğan, İstanbul Universiteti

 

• Prof.Dr. Mehmet Kanar, İstanbul Universiteti

 

• Prof.Dr. Leyla Karahan, Gazi Universiteti

 

• Prof.Dr. Fatma Özkan, Gazi Universiteti

 

• Prof.Dr. Səid Vaiz, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

• Prof.Dr. Şəfəq Əlibəyli, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası

 

• Prof.Dr. Məhərrəm Məmmədov, Bakı Dövlət Universiteti

 

• Prof.Dr. Kemal Timur, Dicle Universiteti

 

• Prof.Dr. Məhəmməd Tağı İmami

 

• Prof.Dr. Melek Erdem, Ankara Universiteti

 

• Prof.Dr. Tofiq Subhani, Pəyam-ı Nur Universiteti

 

• Dos.Dr. İsmayıl Tacbəxş, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

• Dos.Dr. Davud Espərhəm, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

• Dos.Dr. Cahangir Karini, Qazaxıstan Astana Universiteti

 

• Dos.Dr. Ali Temizel, Selçuk Universiteti

 

• Yar.Dos.Dr. Məhəmməd Həsən Həsənzadə, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

• Yar.Dos.Dr. Nemətulla İranzadə, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

• Yar.Dos.Dr. Əli Əkbər Ətrəfi, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

• Yar.Dos.Dr. Şirzad Taifi, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

• Yar.Dos.Dr. Sohrab Rzai, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

• Yar.Dos.Dr. Behruz Bəkbabayi, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

• Yar.Dos.Dr. Mehmet Emin Gönen, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

• Yar.Doç.Dr. Abdulla Ətai Azər, Urumiyyə Universiteti

 

• Dr. Qətibə Vaqifqızı, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası

 

• Dr. Mehdi Rzai, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

• Dr. Nəsrin Zabiti, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

• Dr. Nasir Xazı Şahqulu, Ankara Universiteti

 

• Dr. Vəliyulla Yaqubi, Ankara Universiteti

 

• Dr. Musa Rəhimi, Ankara Universiteti

 

• Kübra Bəxt, Əllamə Təbatəbai Universiteti

 

(2) Təşkilat Komitəsinin Həmsədrləri

 

• Yar.Dos.Dr. Sohrab Rzai

 

• Yar.Dos.Dr. Mehmet Emin Gönen

 

(3) Təşkilat Komitəsi Üzvləri

 

• Yar.Dos.Dr. Sohrab Rzai

 

• Yar.Dos.Dr. Mehmet Emin Gönen

 

• Yar.Dos.Dr. Behruz Bəkbabayi

 

• Dr. Mehdi Rzai

 

• Dr. Nasir Xazı Şahqulu

 

• Dr. Vəliyulla Yaqubi

 

• Dr. Musa Rəhimi

 

• Dr. Fərhad Rəhimi

 

• Kübra Bəxt

 

• Ehsan Əlipur

 

• Türk Dili ve Ədəbiyyatı Bölümü Tələbə Təşkilatının Üzvləri

 

Simpozium Üçün Önəmli Tarixlər

 

Tezislərin son göndərilmə tarixi: 15 fevral 2015-ci il

 

Qəbul olunan tezislərin elanı: 25 fevral 2015-ci il

 

Məruzələrin son göndərilmə tarixi: 25 mart 2015-ci il

 

Simpozium proqramının elanı: 15 aprel 2015-ci il

 

Simpozium tarixi: 28-29 aprel 2015-ci il


Tezis Yazma Qaydaları

 

• Tezisin adı (böyük hərflə), müəllifin adı-soyadı, elmi dərəcəsi, vəzifəsi, iş yeri ve elektron poçt ünvanı bildirilməlidir.

 

• Tezisin mətni 200-500 sözdən ibarət olmalıdır. Tezislər 12 ölçüdə “Times New Roman” şrifti ilə yazılmalı, soldan 2,5 sm, sağdan 2,5 sm, yuxarıdan 2,5 sm ve aşağıdan 2,5 sm boşluq buraxılmalıdır.

 

• Tezislərdə yenilik, səmərəlilik ve faydalılıq olmalıdır. Simpoziuma göndərilən tezislər üzərinə ad ve dərəcə yazılmadan Elmi Heyət tərəfindən qiymətləndirilərək seçiləcəkdir.

 

• Tezislər Azərbaycan Türkcəsi, Türkiyə Türkcəsi vəya Farsca ola bilər.

 

• Tezislərin qəbulu haqqında məlumat müəlliflərə elektron poçt vasitəsilə bildiriləcəkdir.

 

• Tezislər tdebkonf1@atu.ac.ir e-mail ünvanına göndərilməlidir.

 

Məqalə Yazma Qaydaları

 

• Məqalələr Azərbaycan Türkcəsi, Türkiyə Türkcəsi vəya Farsca olaraq və yazıldığı dilin qrammatik qaydalarına uyğun şəkildə yazılmalıdır.

 

• Məqalənin başlığı tünd qara rəngdə, 14 şriftlə Times New Roman formatında yazılmalıdır.

 

• Müəllifin adı-soyadı, ünvanı, iş yeri, e-poçt ünvanı məqalənin başlığının altında 9 ölçü ilə yazılmalıdır.

 

• Məqalənin əsl mətni kompyuterin Microsoft Word yazı proqramında 12 şriftlə tək sətir aralığıyla üstdən 2,8 sm, altdan 2,8 sm, soldan 2,5 sm və sağdan 2,5 sm aralıqda yazılmalıdır.

 

• Xülasələr tək sətir aralığı ve 9 şriftlə verilməlidir. Hər xülasənin altında ən azı 4-5 açar sözü olmalıdır.

 

Mənbələr

Ədəbiyyat siyahısında verilən hər bir istinad haqqında məlumat tam və dəqiq olmalıdır. İstinad olunan mənbənin biblioqrafik təsviri onun növündən (monoqrafiya, dərslik, elmi məqalə) asılı olaraq verilməlidir. Elmi məqalələrə, simpozium, konfrans və digər nüfuzlu elmi tədbirlərin materiallarına və ya tezislərinə istinad edərkən məqalənin, məruzənin və ya tezisin adı göstərilməlidir. Mənbələr 9 şriftlə Times New Roman formatında yazılmalıdır.

 

İştirak Qaydaları

 

• Simpoziumun dili Azərbaycan Türkcəsi, Türkiye Türkcəsi ve Farscadır.

 

• İştirak ödənişlidir. Ödənişə simpoziumda tam iştirak, nəşriyyat şərtlərini qarşılayan məqalələrin beynəlxalq nəşriyyatda nəşri daxildir.

 

• İştirakçıların mehmanxana xərcləri sponsorlarla görüşülmə mərhələsindədir. Yol xərcləri isə iştirakçılara aiddir.

 

Ödənişlər

• Ölkəxarici iştirakçılar üçün: 100 $

• Ölkədaxili iştirakçılar üçün: 2,000,000 Rial

• Ortaq məruzələr üçün tək ödəniş kifayətdir

• Simpoziuma dinləyici olaraq qatılmaq için hər hansı bir müraciət ya da ödəniş lazım deyildir

• İştirak ödənişləri simpoziumun açılış günündə qeydiyyat sırasında alınacaqdır

Önəmli Not

Qəbul edilən tezislər simpoziumdan öncə kitabça şəklində nəşr ediləcəkdir. Məruzələrin tam mətni isə simpoziumdan sonra simpoziumun məqalələr məcmuəsində nəşr ediləcəkdir. Məqalələrin qəbul edilib edilməməsi və məqalələrin nəşr üçün düzəliş haqqı simpoziumun təşkilatçılara məxsusdur

İstənilən məsələ haqqında suallar tdebkonf1@atu.ac.ir e-mail ünvanı vasitəsilə soruşula bilər

+ نوشته شده در  جمعه سوم بهمن 1393ساعت 1:21 AM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

گفتگوی تفصیلی آناج با آیت الله مجتهد شبستری

 یکی از وظایف کمیسیون تحقیق خبرگان این است که صفاتی را که باید در رهبری موجود باشد، بررسی کند که آیا رهبر این صفات را از دست داده یا از دست نداده است. مثلا رهبر باید مدیریت، مدبریت، شجاعت داشته باشد که این صفات در قانون اساسی نیز ذکر شده است. این مسائل روز به روز  بررسی شده است. مثلا رهبری آقا در مسئله فتنه، بعد از فتنه دقیق بررسی شد.
 

سرویس سیاسی آناج: سرگذشت بزرگان نظام یکی از گنجینه های اصلی برای آینده ی پر پیچ و خم انقلاب اسلامی می باشد. بر این اساس تصمیم گرفتیم با یکی از مردان تاثیر گذار جمهوری اسلامی و جامعه روحانیت مبارز گفتگویی داشته باشیم.

مردی که همواره در خبرگان رهبری از جایگاه بسزایی برخوردار بوده و جرقه ی یادآوری خاطره ی امام(ره) درباره ی زعامت مقام معظم رهبری، توسط او زده شد.

وی در یکی از بزنگاههای نظام اسلامی، حرکتی عمار وار انجام داده و در 8 دی سال 88، با سخنرانی طوفانی خود عاملی شد تا مردم شریف ایران در 9 دی به پا خواسته و پرونده ی فتنه را مختومه اعلام کنند.

برخلاف انتظار، صمیمیت و صراحت نشست و گفتگوی خبرنگاران آناج با آیت الله شبستری در حد روابط پدر و پسری بود و خاطره ای به یاد ماندنی از خود برای ما بر جای گذاشت.

متن گفتگوی تفصیلی آناج با آیت الله مجتهد شبستری به شرح ذیل می باشد:

حین سخنرانی حضرت امام(ره) درباره کاپیتولاسیون، در دو سه قدمی امام نشسته بودم


آناج: لطفا ابتدا از فعالیت های خود در  دوران قبل از انقللاب برایمان بگویید...

من محسن مجتهد هستم اما چون زادگاهم شهرستان شبستر است معمولا ما را مجتهد شبستری خطاب می کنند در حالی که در شناسنامه ی ما پسوند شبستری قید نشده است.


 


من از سال 32 تا سال 53 در حوزه علمیه قم بودم و ضمن گذراندن دوره دبیرستان مقدمات عربی را نیز در تبریز و شبستر خوانده بودم. زمانی که در قم بودم در ایام تعطیلات نیز مشغول تحصیل بودم. در زمان آیت الله بروجردی طلاب در فصل تابستان به وشنوه منتقل می شدند که من نیز به آنجا می رفتم و به خاطر دارم که برخی از کتب درسی را در سالهای اولیه ورود به قم، در اشنویه خوانده ام. لذا تمام سطوح را در عرض تقریبا 6سال به پایان رسانده و مشغول درس خارج شدم و در این زمینه از محضر اساتیدی چون مرحوم آیت الله بروجردی و پس از وفات ایشان از محضر حضرت امام خمینی، علامه طباطبایی، آیت الله گلپایگانی،مرحوم آیت الله محقق داماد و میرزا هاشم آملی، تلمذ کرده ام. فقه و اصول و فلسفه را از محضر علامه طباطبایی آموخته ام. در سال 53 بنا به دعوت جمعی از دوستان تهرانی به تهران منتقل شدم.

سالهایی از انقلاب را در قم و جزء طلاب انقلابی بودم. مثلا وقتی امام در مورد کاپیتالاسیون سخنرانی کردند، من در منزل امام حضور داشتم و دقیقا یادم هست که امام در مقابل پنجره نشسته و صحبت می کردند و بین ما سه، چهار نفر فاصله بود..

آناج: فضای آن روز چگونه بود؟

حیاط و اتاق های خانه مملو از جمعیت بود و من نیز با چند نفر فاصله از امام نشسته بودم و یک ضبط صوت نیز به همراه داشتم. به هنگام خروج از خانه ماموران ساواکی ضبط صوت مرا به زور گرفتند و بردند. به آنها گفتم حداقل نوار را بردارید و ضبط را پس بدهید اما هر دو را بردند! درواقع با اینکه خطر را احساس می کردم ولی به سخنرانی امام رفتم چرا که آن زمان نیز جزء ارادتمندان امام بودم و در جریانات حضور داشتم البته نه به عنوان شخص رسمی بلکه به عنوان یک طلبه ی انقلابی. پس از سخنرانی آن روز امام، ایشان را به ترکیه و سپس به نجف اشرف تبعید کردند.

در تهران با افراد خاصی مثل استاد مطهری، شهید بهشتی، شهید مفتح، آیت الله مهدوی کنی و دیگر بزرگان افت و خیز داشتم که جزء ارکان اصلی جامعه ی روحانیت بودند و در جلسات غیر رسمی در جمع ایشان حضور می یافتم تا اینکه این تشکل در سال 56 رسمی شد. یعنی جامعه ی روحانیت مبارز تهران با حضور این حضرات که نامشان را بردم  که عمدتا به شهادت رسیده اند مثل شهید بهشتی، شهید محلاتی، شهید مطهری و ...تشکیل شد. به یاد دارم که برای برگزاری جلسات مکان مشخصی وجود نداشت و جلسات اولیه در منزل شهید مفتح تشکیل می شد و سپس به صورت سیار در خانه ی اعضای دیگر تشکیل می شد تا اینکه یک جای ثابت برای برگزاری جلسات مشخص و رسمیت پیدا کرد. اعلامیه ای سرنوشت ساز با الهام از رهنمودهای حضرت امام(ره) منتشر می شد. آن زمان امام در نجف بودند اما ما همواره با ایشان در تماس بودیم و عمدتا شهید مطهری و یا شهید مفتح با ایشان تماس گرفته و در مورد شرایط ایران به امام توضیح می دادند و در مورد انتشار اعلامیه ها از ایشان کسب تکلیف می کردند.

 


در نگارش اعلامیه ها بیشتر بنده و مرحوم آیت الله عمید زنجانی نقش داشتیم

آناج: یعنی اعلامیه ها مستقیما از طرف امام صادر نمی شد؟

بخشی از اعلامیه ها متعلق به خود امام بود و ایشان خود آن ها را نوشته و به ایران ارسال می کردند و ما و دیگر دوستان و همکاران آن ها را تکثیر می کردیم. پاره ای از اعلامیه ها نیز با الهام از امام به امضای جامعه منتشر می شد. برای اینکه امضاها محدود نباشد در تهران امضاها به 50 یا 60 مورد هم رسیده بود هرچند که شورای مرکزی و تصمیم گیرندگان همان چند نفری بود که از آن ها نام بردم. امضاها با حروف تحجی نوشته می شد؛ مثلا امضای شهید مطهری که از هر لحاظ بزرگتر و ارجح تر از دیگران بود، در ردیف میم قرار داشت هرچند که برخی از افراد ناچندان مشهور که اسمشان با الف شروع می شد، در اول قرار داشتند. با کثرت امضاها خطر نیز کاهش می یافت زیرا ساواک نمی توانست همه ی 60 نفر را دستگیر کند.

در نگارش اعلامیه ها بیشتر بنده و مرحوم آیت الله عمید زنجانی نقش داشتیم. بزرگان جامعه ی روحانیت تصمیم می گرفتند و دستور می دادند به تناسب ایام و اتفاقات اعلامیه نوشته شود. برخی از اعلامیه ها تحلیل، برخی برای اعلام تاسف و محکوم کردن جلادان رژیم پهلوی و ... بود و به تناسب شرایط نوشته می شد.

بنده امام جماعت مسجد طلاچیان تهران بودم و مرکز فعالیت های انقلابی منطقه 6 در آن دوران همین مسجد بود

پس از انتقال به تهران فعالیت بنده در جامعه روحانیت چشمگیر بود و همچنین در مسجد طلاچیان، مابین خیابان سهروردی و اتابک نیز حضور می یافتم که در زیرزمین مسجد جلساتی برگزار می شد و دانشجویان نیز به آنجا می آمدند و به آن ها درس تفسیر و نهج البلاغه می گفتیم. البته چند مسجد دیگر در منطقه ما (منطقه 6) وجود داشت اما مرکزیت فعالیت ها مسجد طلاچیان بود و هنگام راهپیمایی ها نیز حرکت خود را از همین مسجد شروع می کردیم.

 در شب 22 بهمن (شام 21 بهمن) شبی که امام دستور داده بودند حکومت نظامی شکسته شود، از همین مسجد حرکت خود را شروع کردیم اما قبل از آن مردم به خانه ما آمدند و قبل از نماز مغرب و عشا قدری در خیابان پیاده روی کردیم و سپس به مسجد برگشته و نماز جماعت را اقامه کردیم. عده ای بودند که می گفتند هر چه سخنرانی و شعار گویی داریم در همین مسجد انجام بدهیم و بیرون از مسجد نرویم اما من گفتم این دستور امام است که فرموده به خیابان ها بیایید. آنها مجبور شدند تا تبعیت کنند و همگی به خیابان ها آمدیم. به تدریج بر تعداد جمعیت حاضر در خیابان ها افزوده می شد تا اینکه چندهزار نفر تا 12 شب در خیابان مطهری و سهروردی و ... پیاده روی کردند.

در آن شرایط هرآن احتمال داشت که هواپیمای رژیم جمعیت راهپیما را بمباران کند اما مردم شجاعت به خرج دادند و تا 12 شب در خیابان ها بودند. صبح آن شب خبر رسید که پادگان ها و کلانتری ها و صدا و سیما و ارگان های دیگر به دست انقلابیون و مردم افتاده است. بدین ترتیب در یوم الله 22 بهمن انقلاب به پیروزی رسید.

آیت الله مهدوی کنی به من گفت که مدت دستگیریمان خیلی کم شد و فایده ای ندارد!

آناج: درمورد رمضان سال 56 و ماجرای دستگیریتان بفرمایید.

همان طور که گفتم گاه جلسات جامعه ی روحانیت به صورت سیار تشکیل می شد و مکان مشخص و ثابتی وجود نداشت. در یکی از شبهای ماه رمضان سال 56، حدود 22 نفر از علما از جمله شهید مطهری، شهید بهشتی، اقای موسوی اردبیلی و آیت الله مهدوی کنی و دیگر آقایان که من هم در خدمتشان بودم، در غرب تهران جلسه ای برگزار کردند که قرار بود تا سحر ادامه داشته باشد. شهید بهشتی یا شهید مطهری (یکی از این دو بزرگوار) با امام(ره) تماس تلفنی برقرار کردند و در مورد حادثه ی اصفهان به امام خبررسانی کردند و گفتند رژیم پهلوی خیلی از مردم را در اصفهان به شهادت رسانده است. امام فرمود اعلامیه ای صادر و مردم را به استقامت دعوت کنید و مجلس ختم و مراسماتی نیز برگزار کنید.

 


من و آیت الله امامی کاشانی را مامور به تنظیم اعلامیه کردند تا به امضای شورای مرکزی و جمع خارج از شورا برسانیم. من همان جا مختصر متنی را نوشتم تا با آیت الله امامی کاشانی تشکیل جلسه داده و آن را کامل کنیم.

نزدیک سحر دیدیم که ماموران رژیم پهلوی با حدود 20 یا 30 کامیون و 200 پلیس  خانه را محاصره کرده اند. ماموران از هر دو طرف صفی تشکیل داده و ما را از خانه به سمت کامیون ها هدایت می کردند و هنگام عبور جیب هایمان را نیز می گشتند. وقتی نوبت به من رسید آن متنی را که در جلسه نوشته بودم از جیب من درآورند و مشتی هم به سمت من حواله کردند. فکر می کردم به خاطر مدرکی که از جیب من پیدا کردند پای من گیر است و کارم سخت تر از بقیه است.

به هرحال ما سوار کامیون شدیم اما چون کامیون ها سرپوشیده بودند ما نمی دانستیم که ما را کجا می برند. جایی ما را پیاده کردند و داخل بردند که بعدا فهمیدیم آنجا کلانتری صبا بوده است.

جیب هایمان را خالی کردند و اشیا را از قبیل کلید و پول و ... تحویل گرفتند. با تخلیه جیب هایمان ما فکر کردیم لابد مدت زندان طولانی خواهد بود.

جایتان خالی! وقت سحر به ما سحری نان و هندوانه دادند. نماز صبح را خواندیم و تا ظهر همان جا ماندیم.

حدود 20 نفر از آقایان حاضر ائمه ی جماعت تهران بودند و به خاطر دستگیر شدن آن ها نماز جماعت آن روز تعطیل شد و خبر ماجرا به گوش مردم، حتی مردم تبریز هم رسید. من و مرحوم سید هادی خسروشاهی(پیرمردی انقلابی و امام جمعه مسجد شیخ عبدالحسین بازار) ترک زبان بودیم و دستگیری ما در تبریز منعکس شده بود و زمزمه های تعطیلی بازار تبریز به گوش می رسید. در تهران نیز چنین به گوش می رسید که بازاریان ممکن است به دلیل دستگیری علما و ائمه  جماعت بازار را تعطیل کنند. بنابراین آنها مجبور شدند ما را آزاد کنند. تا اینکه ساعت چهار بعد از ظهر آمدند و به ما گفتند شما آزادید اما بعد از این مراعات کنید و خطا نکنید.

ما ترس و نگرانی آن ها را به وضوح دیدیم و مرحوم آیت الله مهدوی کنی گفت: این که خیلی کم شد! لااقل می گذاشتند چند روزی را در زندان می ماندیم تا اجرمان بیشتر باشد وگرنه فایده ای ندارد که به 24 ساعت نرسیده ما را آزاد کردند. ایشان عمدا بستن بقچه اش را طول می داد و دیرتر از همه از زندان خارج شد تا اجرش بیشتر شود!

برخی از علما همواره کفن هایشان را به همراه داشتند. به خاطر دارم مرحوم آقا سید مجید ایروانی جزء روحانیون مبارز و ترک هم بود؛ او همیشه بقچه ای با خود داشت که وقتی پرسیدیم آن چیست، گفت این کفن من است چون ما که در میدان مبارزه هستیم، هر آن احتمال شهادت وجود دارد.



آقای شریعتمداری به من گفت: از ابتدا موافق مخالفت با شاه نبودم زیرا شاه مانع کمونیست شدن مملکت بود

آناج: در جریان "خلق مسلمان" چه نقشی در تبریز یا تهران علیه این غائله داشتید؟

من در آن دوره معمولا در تبریز نبودم بلکه در تهران فعالیت می کردم و در آستانه پیروزی انقلاب به تهران رفته بودم و در ایام ماجرای خلق مسلمان نیز در تبریز حضور نداشتم اما از جریانات مطلع بودم.

علاقه مندان آقای شریعتمداری حزبی را به نام خلق مسلمان تشکیل داده و فعالیت هایی هم انجام می دانند. عضو فعال خلق مسلمان در تهران فردی به نام دکتر علیزاده بود که در جلسات مشترک حاضر می شد و از اوضاع و فعالیت های موجود در تبریز خبر می داد.

آن زمان مرحوم شهید قاضی و شهید مدنی در تبریز بودند. شنیدم که شهید مدنی آن زمان اینجا از امام حمایت و دین را ترویج می کرد اما عده ای دیگر از آقایان بودند که مروج آقای شریعتمداری بودند و از حزب خلق مسلمان حمایت می کردند.

 


کاری که من در تهران انجام دادم این است که در همان جلسه ی جامع روحانیت مبارز من را به همراه مرحوم آقای میرزا منصور عاصمی که او هم جزء روحانیون مبارز بود، به خاطر ترک زبان بودنمان مامور کردند که با آقای شریعتمداری صحبت کرده و او را قانع کنیم تا بلکه این بساط دوگانگی را جمع کند.

من فقط در این مورد دخالت داشتم و در بقیه ی مسائل دخالتی نداشتم چون در حیطه ی مسئولیت من نبود. به همین مناسبت (به خاطر صحبت با آقای شریعتمداری) به قم رفتم و به او گفتم همان طور که می بینید انقلاب به رهبری امام خمینی پیروز شده است و در شرایط فعلی تشنجی در آذربایجان وجود دارد که آن را به شما مستند می کنند که این حزب را شما تشکیل داده اید و زیر نظر شما فعالیت می کند؛ این امر موجب بروز نوعی دوگانگی شده است و ممکن است صحبت تجزیه ی کشور نیز پیش بیاید؛ شما می توانید این موضوع را فیصله بدهید و بهتر است با امام هم صدا شوید تا این غائله ختم شود. من، مرحوم آقای عاصمی و آقای شریعتمداری در آن جلسه ی خصوصی زیاد بحث کردیم و خلاصه ی صحبت های آقای شریعتمداری این بود که می گفت من از ابتدا موافق مخالفت با شاه نبودم زیرا شاه مانع کمونیست شدن مملکت بود.

او موضوع را به حیوانی تشبیه می کرد که آن را در خانه می بندند تا دزد از آن بترسد و فکر سرقت از خانه به سرش نزند؛ در واقع شاه مثل حیوانی بود که از مملکت محافظت می کند؛ لذا من با سلطنت موافق نبودم و فقط می خواستم قانون اساسی تغییر کند. مانند حرفی که ملی مذهبی ها می زدند.


من به او گفتم فعلا که شاه رفته است، امام رهبر کشور شده است و نگرانی این گونه مسائل هم وجود ندارد. گفت من نگران آینده هستم! مملکت همین طور باقی نخواهد ماند و معلوم نیست که انقلاب به همین صورت پیش برد یا نرود و نگرانی در مورد آمریکا هنوز هم زیاد است.

خلاصه ما هرچه دلیل و منطق ارائه کردیم تا با امام همفکر شود و این اختلافات حل شود، او حاضر به همراهی نشد. درواقع ما جهت اتمام حجت و دعوت نزد او رفته بودیم تا بساط خلق مسلمان که موجب ایجاد نفاق و اختلاف بود برچیده شود. اما او قبول نکرد و ما دیدیم که صحبت های ما موثر نیست. اطرافیان او ملی مذهبی و بر تفکر او قائل بودند. اما انقلابیون و حزب اللهی های اصیل با آن ها هم فکر نبودند.

بنابراین تنها نقش من در تلاش برای برچیدن خلق مسلمان در همین یک مورد بود و ما همواره در مسیر اصل انقلاب و راه امام حرکت می کردیم. مثلا راهپیمایی ها و برنامه های انقلابی تهران را هدایت می کردیم و سرپرستی کمیته انقلاب منطقه 6 نیز بر عهده ی من قرار داشت.

اولین فردی بودم که بی کفایتی بنی صدر را امضا کردم

آناج: در مورد چهار دوره ای که نمایندگی تهران را بر عهده داشتید،خاطراتی دارید که آنها را بیان کنید.

من در دوره های اول، دوم، چهارم و پنجم نماینده تهران بودم. دوره اول دوره ی بسیار حساسی بود و بزرگان زیادی مثل آیت الله امامی کاشانی و رفسنجانی و آقای موحدی کرمانی در مجلس حضور داشتند و حتی مقام معظم رهبری نیز آن زمان نماینده مجلس بود. ملی مذهبی هایی نیز در مجلس بودند. در دوره اول با مسائل زیادی روبرو شدیم. ارتباط ما با امام(ره) زیاد بود.

ما با تعدادی از دوستانی که انقلابی ناب به شمار می رفتند جلساتی خاص برگزار می کردیم و تصمیماتی می گرفتیم. اطرافیان بنی صدر( مانند سلامتیان و ...) نیز کم و بیش در مجلس حضور داشتند.

عمده حادثه ای که در دوره اول پیش آمد، عزل بنی صدر بود. به خاطر دارم یکی از نمایندگان خوزستان نزد من آمد و گفت اختلافی که بین امام و بنی صدر پیش آمده است و بنی صدر علیه انقلابیون اصیل سخن پراکنی و ضدیت کرده و با سپاه مخالفت می کند، تدبیری نیاز دارد. به او گفتم ما باید با بیت امام ارتباط داشته باشیم؛ اگر امام فرماندهی کل قوا را - که به بنی صدر تفویض کرده است- از او پس بگیرد، ما به دلیل عدم کفایت سیاسی بنی صدر، موضوع عزل او را در مجلس مطرح می کنیم. در مورد امر تحقیق کردیم و دیدیم امام نیز دیگر از دست بی کفایتی های بنی صدر به تنگ آمده و ناراحت است.

به محض اینکه خبر عزل بنی صدر از فرماندهی کل قوا توسط امام به گوشمان رسید، به سراغ همان نماینده خوزستان رفتم تا متنی را آماده کنیم و از دیگر نمایندگان امضاء بگیریم. ما متن را نوشته و آماده کردیم و اگر اشتباه نکنم من اولین نفری بودم که زیر آن را امضا زدم. نماینده ی خوزستان آن نامه را جهت امضا گیری نزد نمایندگان دیگر برد و تقریبا دو سوم نمایندگان مجلس زیر آن را امضا زدند و بالاخره موضوع عزل بنی صدر را مطرح کردیم. ظاهر یک یا دو نفر مخالف، چند نفر هم دارای رأی ممتنع و بقیه نمایندگان موافق عزل بنی صدر بودند.


در درگیری آیت الله قره باغی با صباغیان، نه عمامه افتاد و نه عبا پاره شد اما هادی غفاری سر و صورت وزیر نفت را خون مالی کرد

آناج: نظر آقای هاشمی در این مورد چه بود؟

به نظرم او نیز موافق عزل بنی صدر بود. چون او هم آن زمان مثل آقا(مقام معظم رهبری) مخالف بنی صدر بود. البته فکر می کنم آن زمان که اواخر دوره ی اول مجلس بود حضرت آقا به شورای عالی دفاع رفته بودند و در مجلس نبودند اما آقای رفسنجانی آنجا حضور داشتند و چند دوره هم رئیس مجلس بودند.

البته در دوره اول قوانین و مقررات زیادی هم تصویب شد اما عمده کار مجلس در آن برهه همان ریاست جمهوری بود. اگر دوره های دیگر را نیز مرور کنم در همه ی آن ها نیز خاطراتی وجود دارد. مثلا درگیری آیت الله قره باغی ارومیه با  صباغیان (در دوره اول) که به یک درگیری فیزیکی تبدیل شد. آن زمان ملی مذهبی ها در مجلس بودند. صباغیان که از اطرافیان مهندس بازرگان بود، سخنرانی قبل از دستور داشت؛ در سخنرانی خود از نظام انتقاد کرد. آقای قره باغی از جای خود برخاست و پیش رفت و گفت این حرف ها را نزنید این ها حرف های دل خواه آمریکاست.

اما او حرف هایش را ادامه داد و آقای قره باغی هم جلوتر رفت و یقه اش را گرفت تا از پشت تریبون کنارش بکشد. به یاد دارم وزیر نفت وقت، که فرد چاق و چله ای بود نزدیک تر نشسته بود؛ آمد و دست به عمامه ی آقای قره باغی برد. اما نه عمامه بر زمین افتاد و نه عبای او پاره شد.

آن زمان هادی غفاری جزء انقلابیون ناب بود و در مسیر صحیح قرار داشت؛ او آقای منفرد که فرد چاقی بود بر زمین زد و رویش نشست! لنگه کفشش را به دست گرفت و بر سر او کوفت! آن قدر بر سرش زد تا از سرش خون آمد. وزیر نفت که فرد زرنگی بود با سر خونی رفت و در جای هیئت رئیسه نشست تا خبرنگاران و عکاسان او را خوب ببینند و این خبر را در کشورهای خارجی منعکس کنند. قانون جنگل مطرح بود!

در مجالس دیگر نیز خاطرات و مصوبات دیگری همچون اسلامی شدن بانک ها وجود داشت که من در این مورد نقش موثری داشتم. من دو سال در کمیسون جهاد سازندگی مسئول بودم که در آن دوران این کمیسیون خیلی فعال بود و در مجلس کمیسیون مستقلی بود و آقای ناطق نوری نیز نماینده ی امام در جهاد سازندگی و عضو کمیسیون بود. پس از ادغام کمیسیون جهاد با سایر نهادهای انقلابی استقلال خود را از دست داد. مرا به کمیسیون اقتصاد (که به آن کمیسیون بازرگانی می گفتند) دعوت کردند و 14 سال در مجلس مسئول کمیسیون اقتصاد بودم. مقررات صادرات و واردات زیادی تصویب شد و طرح های زیادی را ارائه کردیم.

با شرط امام جمعه موقت به تبریز آمدم اما حضرت آقا ماندگارم کردند

آناج: بفرمایید چطور شد که حضرت آقا تصمیم به جابجایی آیت الله ملکوتی گرفتند و شما را به عنوان نماینده ولی فقیه در استان تعیین کردند؟

من فقط می توانم در مورد خودم صحبت کنم و شاید صحبت در مورد افراد دیگر صحیح نباشد. من آن سال مشرف به زیارت خانه ی خدا شده بودم. اول به مکه رفته و اعمال حج را به جا آورده و سپس به مدینه رفتیم. قرار بود یک هفته در مدینه بمانیم؛ در سومین روز به من خبر دادند که آقای حجازی از دفتر مقام معظم رهبری پشت تلفن منتظر شماست. وقتی با آقای حجازی حرف زدم به من گفتند که آقا می فرمایند شما اعمال حج را انجام داده و سه روز هم در مدینه مانده اید؛ پس بهتر است قدری زودتر به ایران برگردید. من نگران شدم و علت امر را از آقای حجازیی جویا شدم. او جواب قطعی به من نداد اما اشاره ای کرد که آیت الله ملکوتی جمعه ی گذشته در نماز جمعه خداحافظی کرده اند – که زمزمه ی آن دو سه روز بعد به گوش تبریزی ها در مکه هم رسیده بود- و شما را در رابطه با همین موضوع به تهران خوانده اند.

من از مدینه مستقیم به تهران رفتم و حصرت آقا را ملاقات کردم. ایشان موضوع را با من مطرح کردند و من هم به ایشان گفتم همان طور که می دانید من مسئولیت های زیادی در تهران دارم، تدریس می کنم، امامت نماز را بر عهده دارم و سرپرستی روحانیت مبارز جنوب غرب تهران را بر عهده دارم و فعالیت های دیگری که با وجود آن ها من نمی توانم به تبریز بروم. آقا فرمودند آیت الله ملکوتی خداحافظی کرده اند و ما فرد دیگری را جز شما سراغ نداریم؛ پس حداقل تابستان را به تبریز بروید. گفتم اگر فقط سه ماه تابستان باشد اشکالی ندارد من قبول می کنم که به آنجا بروم به شرطی که در برگه ی حکم نیز "امام جمعه موقت" را ذکر کنید. من پنجشنبه خودم را به تبریز رساندم و جمعه نماز را اقامه کردیم با خیال اینکه با پایان سه ماه تابستان ماموریت من نیز به پایان می رسد. به خاطر دارم که حتی روزنامه جمهوری اسلامی که معمولا خطبه های نماز جمعه شهر را می نویسد، تا یکی دو سال مرا به عنوان امام جمعه موقت تبریز می نوشت.

وقتی آیت الله گلپایگانی برای رهبری مطرح شد، با صدای بلند به آقای هاشمی اعتراض کردم و گفتم من یادداشتی را به شما داده ام و الان وقت قرائت آن رسیده

آناج: لطفا از ماجرای مجلس خبرگان و اصرار جنابعالی به آقای هاشمی جهت بیان خاطره حضرت امام بگویید:

وقتی در شام 13 خرداد امام رحلت کردند و آن فاجعه ی عظما به وقوع پیوست، مرحوم آقای طاهری خرم آبادی از هیئت رئیسه ی مجلس خبرگان با من تماس گرفت و گفت فردا صبح مجلس خبرگان تشکیل می شود. من از حال امام باخبر بودم و می دانستم که وضع حالشان وخیم است لذا فهمیدم که جریان از چه قرار است. من از این خبر خیلی متاثر شدم و آن شب از ناراحتی نتوانستم بخوابم چرا که امام هم استاد و رهبر ما بود و هم علاقه ی شخصی به ایشان داشتم و از طرف دیگر نگران آینده ی کشور بودم. اما روزنه ی امیدی هم داشتم زیرا شنیده بودم امام مطالبی را در مورد آیت الله خامنه ای(مد ظله العالی) فرموده اند. این امید مرا دلگرم می کرد تا اینکه صبح به مجلس خبرگان رفتم. قبل از ظهر وصیت نامه ی امام قرائت شد که امام وصیت کرده بود پسرم احمد آقا آن را بخواند و اگر او نبود یکی از روسای سه قوه قرائت کند. آن زمان هم حضرت آقا رئیس جمهور بودند و وصیت نامه ی الهی سیاسی امام را قرائت کردند.

بعد از ظهر جلسه تشکیل شد. ابتدا راجع به شورایی شدن رهبری صحبت شد زیرا آن موقع در قانون اساسی رهبر یا شورای رهبری قید شده بود. در آن جلسه چنین مطرح شد که اگر شورای رهبری رأی بیاورد کشور به واسطه ی شورا اداره شود. من بر اساس این صحبت ها فهمیدم که کار به درازا می انجامد. لذا یادداشتی نوشته و به هیئت رئیسه فرستادم و نوشتم این بحث را کوتاه کنید و مطالبی را که امام در مورد آیت الله خامنه ای فرموده بودند، مطرح شود. من یادداشت را به آقای طاهری خرم ابادی فرستاده بودم و او هم نوشته ی مرا به آقای رفسنجانی داده بود. آقای رفسنجانی گفته بود فعلا صبر کنید بحث شورا به جایی برسد و اگر شورا رأی نیاورد و افراد مطرح شدند، این موضوع را مطرح می کنیم.

من ساکت نشستم تا بحث شورا به اتمام برسد. شورا بالاخره رأی نیاورد. البته عده ای در اقلیت مایل به رهبری شورا بودند اما من از همان ابتدا با رهبری شورا موافق نبودم و با مخالفان بحث کردم و عوارض رهبری شورا را برایشان توضیح دادم که با اختلاف نظر بین شورا مملکت فلج می شود؛ پس بهتر است رهبری واحد حاکم باشد.

پس از روشن شدن تکلیف بحث شورا افراد را مطرح کردند. عده ای آیت الله گلپایگانی را پیشنهاد کردند و من دوباره از جا برخواستم و با صدای بلند به آقای هاشمی اعتراض کردم و گفتم من یادداشتی را به شما داده ام و الان وقت قرائت آن رسیده، پس آن را بخوانید. آقای رفسنجانی نوشته ی مرا خواندند و گفتند آقای شبستری می خواهد من که حضور داشتم و جز شهود بودم توصیه های امام را در مورد آیت الله خامنه ای نقل کنم.

من شنیده بودم که وقتی آیت الله خامنه ای به کره رفته و آنجا سخنرانی کرده بودند، تلوزیون پخش می کرد و حاج احمد آقا نیز در خدمت امام بود؛ حاج احمدآقا گفته بود ماشاءالله آیت الله خامنه ای خوب صحبت می کند و جلسه را خوب قبضه کرده است؛ پس از این حرف حاج احمد آقا، امام فرموده بود آقای خامنه ای شایستگی رهبری را دارد.

علاوه بر این زمانی که آقای منتظری از قائم مقامی رهبری عزل شد، به امام گفته بودند حال که او را عزل کردید بعدا ما گرفتار خواهیم شد؛ امام در جواب این حرف فرموده بود: با وجود آقای خامنه ای شما غصه ای نداشته باشید.

من این دو مورد را شنیده بودم و می دانستم که آقای رفسنجانی(به همراه آقای موسوی اردبیلی) جزء شاهدان است. لذا در آن یادداشت از آقای رفسنجانی خواستم که شهادت بدهید امام چنین مطلبی را بیان کرده بودند.

آقای رفسنجانی رو به اعضای خبرگان کرد و گفت آقای شبستری از من می خواهند سخنان امام را به شما بگویم؛ آیا شما موافق هستید؟ همه ی اعضا گفتند بله بگویید؛ اگر الان نگویید پس کی می خواهید بگویید! آقای رفسنجانی موضوع را مطرح کردند و شهادت دادند و گفتند که آن موقع آقای موسوی اردبیلی نیز شاهد بود. البته اگر شهادت آن ها هم نبود و اگر توصیه ی امام هم نبود، خواه نا خواه ما نمی توانستیم فردی اصلح تر از آیت الله خامنه ای پیدا کنیم. یعنی اگر توصیه ی امام هم مطرح نمی شد بلاخره آقای خامنه ای رأی می آورد منتها با مطرح کردن این امر انتخاب ایشان به رهبری با سرعت و با رأی اکثریت قاطع اعضاء انجام گرفت.

پس از این ماجرا آقا خود پشت تریبون رفت و می خواست که رهبری را قبول نکند. ایشان پشت تریبون فرمود من از لطف آقایان سپاسگذارم ولی من برای این امر آمادگی ندارم. اعضا گفتند این بر شما تکلیف شده است! چرا قبول نمی کنید؟ از جمله کسانی که این سوال را پرسید آقای آذری قمی(که در قم یک کتابفروشی و امتیاز یک روزنامه را داشت و از علمای فاضل اهل قم بود) بود. آقا در جواب سوال او فرمود: آقای آذری اگر من یک حکمی بدهم شما قبول می کنید؟ گفت: بله آقا قبول می کنم(آقای آذری قدری شلوغ و از افراد منتقد بود). بالاخره حضرت آقا قبول کردند و جلسه به پایان رسید. البته بعدا آقای آذری مشکلاتی پیدا کرد.

به حضرت آقا عرض کردم،سه ماه شد سه سال،ده سال، پانزده سال ولی.. 

آناج: برگردیم به بحث امام جمعه موقت. چطور تبدیل به امام جمعه دائم شدید؟

پس از اتمام سه ماه تابستان من نزد حضرت آقا رفتم و گفتم سه ماه تمام شده است! اما ایشان گفتند: آقا! شما تازه آنجا راه افتاده اید، استان آرامش پیدا کرده. گفتم آقا! خانواده ی من، تشکیلات و کار و فعالیت هایم اینجاست! فرمودند: حالا بروید یک فکری می کنیم. به تبریز آمدم و بعد از دو سه ماه دوباره نزد رهبری رفتم و گفتند من هنوز کسی را پیدا نکرده ام، حالا شما باشید... از آن زمان به بعد سه چهار بار به حضرت آقا مراجعه کرده ام و عرض کرده ام آقا! سه ماه شد سه سال! شد 10 سال! 15 سال! آقا ما را مرخص کنید ما بازنشست شویم؛ اما فرمودند نه خیر شما آنجا جا افتاده اید و ما کسی را نداریم. حتما جریان اخیر (کاندیدا شدن برای دبیری جامعه روحانیت) را نیز خودتان شنیده اید که بهانه ای جور شده بود که از اینجا برویم اما باز هم نشد. به قول آقای محمدی، مسئول دفتر مقام معظم هبری که می گفت خطر از بیخ گوشتان رد شده.

در ما به روی روی کسانی که در مسیر انقلاب هستند باز است

آناج: از فتنه ی 88 و ریزش ها و رویش ها صحبت کنید؛ در زمان انتخابات وقتی آقای موسوی به تبریز و به دیدار شما آمده بودند چنین شایع شد که شما حامی ایشان هستید؛ لطفا در این مورد بیشتر توضیح بدهید.

آقای میرحسین یا آقای عارف که جزء اصلاح طلبان است، وقتی به تبریز می آید و مایل به دیدار کسی است، در ما به روی همه و تمام کاندیدا چه اصلاح طلب و چه اصولگرا و ... باز است مگر اینکه کسی معلوم الحال باشد و از همان اول معلوم باشد که او ضدانقلاب است؛ ضد انقلاب اولا به اینجا نمی آید دوما اگر بیاید در ما به روی او باز نیست. اما کسانی که انقلابی هستند – چه اصلاح طلب باشد چه اصولگرا می توانند اینجا بیایند؛ آن موقع می آمدند، الان هم می آیند. میرحسین موسوی نیز به دیدار ما آمد ولی آن زمان ماهیتش مثل الان معلوم نبود. وقتی می خواست اینجا بیاید فرد معتدلی را برای دیدار واسطه کرد که به خاطر ندارم آن واسطه چه کسی بود.

الان نیز کسانی که در مسیر انقلاب هستند و ماهیت ضد انقلابیشان روشن نشده است، اگر اینجا بیایند و مایل به دیدار باشند در ما به رویشان باز است. روال حضرت آقا نیز همین طور است. مثلا محتشمی پور یا عده ای از اصلاح طلبان به عیادت حضرت آقا رفتند اما آقا آن ها را رد نکرد مگر به کسانی که خیلی افراطی بودند مثل آقای خاتمی که راه ندادند.

ما نیز نماینده ی رهبر هستیم و نباید کاری کنیم که دیگران فکر کنند اصلاح طلبان حق ندارند قدم در این خانه بگذارند. مثلا گه گاه هم آقای پزشکیان اینجا می آید و هم آقای سعیدی و آقای فرهنگی. ما نمی توانیم در به روی کسی ببندیم. وقتی کاندیداها به تبریز می آید به دیدار ما نیز می آیند؛ آن موقع میرحسن موسوی نیز کاندیدا بود و من هم اگر وقت داشته باشم حتما دیدار را می پذیرم مگر اینکه اصلا وقت نداشته باشم.



قطعا به موسوی رای نداده ام

آناج: برخی ادعا دارند شما در آن دیدار توصیه هایی هم به موسوی کرده اید؛ از جمله اینکه با مردم تند حرف نزند؛ آیا این موضوع را تایید می کنید؟

شاید من تذکراتی به او داده ام اما جزئیات یادم نیست. اما در هر حال یادم هست که او به اینجا آمد و علت هم این بود که آن موقع ماهیتش معلوم نبود. البته قطعا من به موسوی رأی نداده ام برای اینکه از نظر من افکارش مساعد نبود.

بعد از مسئله ی فتنه ماهیت آن ها روشن شد، آن فتنه گرها در مقابل رهبر ایستادند و قضد براندازی نظام را داشتند و ثابت شد که آن ها از خارج الهام می گیرند و با آن ها ارتباط دارند و اگر از دشمن الهام هم نگیرند راهی را می روند که آمریکا، استکبار و دشمنان جمهوری اسلامی آن را می خواهند. آن ها با این کار چند ماه مملکت را دچار ولوله و التهاب کردند، عده ای را به خیابان ها کشاندند با اینکه امام به آن ها توصیه و نصیحت کرده بود، خودش را و رئیس ستادشان (ستاد آقای کروبی و موسوی) را دعوت و با آن ها صحبت کرده بود.

اما معلوم شد که آن ها عناد دارند و لجبازی می کنند و قراین و شواهد(افراد دستگیر شده) نیز نشان داد که در این توطئه براندازی، با خارج از کشور در ارتباط بودند. هدف براندازی نظام بود نه صرفا ادعای تقلب در انتخابات. علاوه بر همه ی اینها حوادثی که در 13 آبان یا روز قدس پیش آمد و دادن شعارهایی مثل "نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران" و بر آن کارها ضمیمه شد  تا اینکه در روز عاشورا وقاحت از حد گذشت! طرفداران آن ها پرچم های امام حسین(ع) را به آتش کشیدند، به عزاداران حسینی حمله کردند و اوج ناراحتی را برای ملت به وجود آوردند.

من معتقد بودم که سخنرانی را به 9 دی موکول نکنیم


آناج: چه شد که روز 8 دی را برای راهپیمایی و سخنرانی انتخاب کردید؟ در مورد سخنرانی آتشینتان بفرمایید:

در جلسه شورای هماهنگی پیشنهاد دادند که یا هشتم دی ماه و یا نهم دی ماه تظاهرات کنیم تا همه بدانند این اتفاقات فقط توسط عده ای رخ می دهد و توده ی مردم از این جریانات و کارهایی که علیه نظام و رهبری و انقلاب و امام می شود، ناراحت هستند.

روز هفتم دی، یازدهم محرم، ساعت سه بعد از ظهر ما در خانه مراسم روضه داشتیم (ما هر سال از هفتم تا 12 ام محرم در خانه مراسم روضه برگزار می کنیم) و گفتم روسای هیئت ها، علما و افراد موثر شهر و بازار و دانشگاه و سایر افراد موثر را دعوت کنید. اما چون اینجا روضه برپا بود و ما جلسه را در خانه دیگری برگزار کردیم. حدود 50 یا 60 نفر از افراد موثر در جلسه شرکت کردند.

من ماجرا را با حاضرین درمیان گذاشتم و گفتم که می خواهند تظاهراتی بر له نظام و رهبری و بر علیه فتنه گران برگزار کنیم. من به آقایان گفتم معتقدم بهتر است تظاهرات را فردا (8دی) برگزار کنیم و به 9 دی موکول نکنیم و اگر شما آمادگی دارید مردم را به رهپیمایی دعوت کنید. حاضرین در جلسه پذیرفتند و روز هشتم دی راهپیمایی باشکوهی برگزار شد. مردم با احساسات به میدان آمده بودند و شعار ها نیز تند بودند. من نیز با احساسات صحبت کردم که البته این احساسات توام با تعقل بود. در صحبت هایم گفتم به امام و انقلاب و رهبری اهانت کرده اند و حتی به امام حسین(ع) هم اهانت کرده اند؛ وقتی حرف به اینجا رسید من خیلی ناراحت شدم که آن شب صدا و سیما ماوقع را منتشر کرد.

سالگرد 9 دی سال گذشته در تالار مصلی و در دانشگاه برگزار شد اما امسال پیشنهاد آقای نواداد رئیس صدا و سیما این است که برنامه در فضای باز برگزار شود تا تصویر بهتر منعکس شود.قرار بر این است که امسال بدین صورت اجرا شود مگر اینکه هوا نامساعد باشد. اگر هوا نامساعد باشد قطعا در مصلی برگزار می شود اما اگر مساعد باشد در سه راه مصلی اجرا می شود. به هر حال هر جا هم که باشد در هشتم دی برگزار خواهد شد چون سالگرد تظاهرات هشتم دی ماه است و اجتماع هم باید در این روز باشد. شما نیز در این رابطه بیشتر کار کنید تا اجتماع پر رونق تر برگزار شود.

آناج: چنین نقل شده است که در دوران فتنه در مجلس خبرگان کمیسیون تحقیق و تفحص تشکیل شد که شما نیز مسئول کمسیون بودید؛ این موضوع را تایید می کنید؟

نه. من مسئول کمیسیون نبودم، مسئول کمیسیون آیت الله یزدی بود و من هم عضو کمیسیون بودم.

وظیفه ای که متوجه ماست این است که مسائل روز اجمالا مطرح شود؛ مسائلی که ممکن است متوجه رهبری شود. کمیسیون تحقیق،کمیسیون خاصی است و در آیین نامه آمده است اولین کمیسیونی که باید با انتخاب مجلس خبرگان باشد، کمیسیون تحقیق است و یک بار برای انتخاب اعضای اصلی رأی گیری می شود و یکبار هم برای تعیین اعضای علی البدل. از دوره اول (که الان دوره چهارم است) آقایان لطف کرده و در هر دوره به من رأی داده اند. در این کمیسیون مسائل مهمی راجع به دولت ها مطرح شده است.

کمیسیون تحقیق خبرگان به این نتیجه رسیده که توانایی مقام معظم رهبری روز بروز بیشتر می شود 

آناج: آقای مطهری اخیرا شبهاتی را در مورد مجلس خبرگان مطرح کرده و گفته اند که این مجلس در موضع سکوت و انفعال قرار دارد؛ نظر شما در این مورد چیست؟ آیا تا به حال پیش آمده است که در رابطه با موضوعی به حضرت آقا پیشنهاد یا تذکری بدهید؟

البته  بنده نمی خواهم شان بحث را پایین بیاورم و فقط جواب آقای مطهری را بدهم. اصلا ایشات در سطحی نیستند که بخواهم پاسخ ایشان را بدهم. اما برای تنویر افکار عمومی در این خصوص توضیح می دهم.

یکی از وظایف کمیسیون تحقیق خبرگان(طبق اصل 111 قانون اساسی) این است که صفاتی را که باید در رهبری موجود باشد، بررسی کند که آیا رهبر این صفات را از دست داده یا از دست نداده است. مثلا رهبر باید مدیریت، مدبریت، شجاعت داشته باشد که این صفات در قانون اساسی نیز ذکر شده است. این مسائل روز به روز  بررسی شده است. مثلا رهبری آقا در مسئله فتنه، بعد از فتنه دقیق بررسی شد. حضرت آقا چند ماه صبر کردند و سپس یک سخنرانی ایراد کردند و مردم به صحنه آمدند؛ این بهترین مدیریتی بود که حضرت آقا در حادثه فتنه از خود نشان دادند. اعمال و تاثیرات ما در حاشیه بود و شاید در یک استان موثر بودیم اما اصل مدیریت را مقام معظم رهبری انجام دادند و توانستند فتنه را خنثی کنند. در آن دوره کمیسیون تحقیق بیانیه ای را نوشت که من خود به عنوان سخنگوی کمیسیون آن را قرائت کردم و در صدا و سیما نیز پخش شد.

در موارد دیگر نیز ممکن است کمیسیون تحقیق ورود کند. یکی از این موارد نقص هایی است که بروز آن ها محتمل است. مثلا در صدا و سیما مشکلاتی وجود دارد و چون این سازمان زیر نظر رهبری است، مشکلات و نقص های آن در کمیسیون مطرح می شود تا مبادا این نقص ها متوجه خود رهبر باشد. در این موارد افرادی مامور به صحبت با متولیان امر می شوند تا ببینند آیا این مشکلات قابل رفع است یا خیر. یا مثلا در زمینه اقتصادی و جهاد اقتصادی یا اقتصاد مقاومتی به بررسی می پردازد تا ببیند این تدبیر رهبری، تدبیر خوبی بود یا خیر. احیانا اگر در پاره موارد احساس کنیم که بهتر است از خود آقا موضوع را جویا شویم، کمیسون تحقیق از ایشان وقت می گیرد و با مقام معظم رهبری ملاقات می کند و مسائل را (در زمینه های مختلف فرهنگی، اقتصادی و ...) با ایشان در میان می گذارد.مسائل مزبور را با اقا طرح می کنیم و ایشان هم می گویند مثلا پاره ای از این مسائل قابل رفع  است و برخی نیز قابل رفع نیست اما ایشان می گویند من پاره ای از این مسائل را به مسئولین امر تذکر می دهم و یا اینکه به ما می گویند خودتان مسئول امر را احضار کنید و موضوع را بررسی کنید. ما این کارها را انجام می دهیم و کسانی که می گویند اعضای مجلس خبرگان هر سال یکی دو بار جمع می شوند و شام می خورند و پراکنده می شوند؛ حرف بی خود، بی اساسی و ناآگاهانه یا مغرضانه می زنند. خود جلسه ی خبرگان که هر سال دو بار تشکیل می شود، بسیار پرمحتواست؛ اولا فردی از مسئولین (معمولا از وزرا و امنیت ملی دعوت می شود) به عنوان میهمان دعوت می شود که یک ساعت حق صحبت دارد. پنج نفر از خبرگان نیز حق دارند هرکدام یک ربع، از آن مسئول دعوت شده انتقاد کنند و مسئول مدعو نیز دوباره یک ربع فرصت دارد تا به انتقادات اعضای خبرگان پاسخ بدهد. در نطق های قبل از دستور  نیز مطالب مهمی ذکر می شود که همه ی این مطالب یادداشت و به محضر آقا ارائه می شود.

وظیفه ی کمیسیون تحقیق نیز اجرای اصل 111 است و مسائل را همان طور که توضیح دادم دقیقا مطرح می کند و حتی دو سه نفر از اعضای کمیسیون را مامور می کند که مثلا رئیس جمهور یا فلان وزیر را دعوت کند و مشکلات (مشکلاتی که ممکن است در رابطه با رهبر در جامعه منعکس شود) را بررسی کند. در کمیسیون تحقیق غیر از مسائل ارتش و اموری که سری هستند، به دیگر مسائل مثل صدا و سیما، وزارت خانه ها، امنیت ملی، سیاست خارجی و ... پرداخته می شود و اگر لازم باشد یا خود متولیان امر را دعوت می کند و یا مشکل را به محضر رهبر می رساند تا خودشان آن را برطرف کنند.

بنابراین گرچه وظیفه اصلی مجلس خبرگان تعیین رهبر است اما وظیفه دوم، یعنی نظارت بر ناتوانی صفات مزبور است با همان کیفیتی که توضیح دادم. مثلا اگر کمیسیون تحقیق در بررسی های خود به این نتیجه برسد که رهبر حافظه خود را از دست داده است، موضوع را به مجلس خبرگان گزارش می دهد.


الحمدالله کمیسیون تحقیق نه تنها تا به حال به ناتوانی نرسیده است بلکه به این نتیجه رسیده است که تجربیات آقا سال به سال بیشتر و توانش قوی تر شده است. با اینکه سن رهبر بالاتر می رود ولی از نظر توان کار و اشراف بر مسائل روز به روز قوی تر و بهتر می شود.

یک روز در محضر آقا بودم؛ پرونده ای را از ارتش و نیروهای مسلح برای آقا آوردند؛ فردی که از ارتش پرونده را آورده بود، خلاصه ی ان را نیز نوشته و روی پرونده پیوست کرده بود و گفت شاید شما وقت نداشته باشید پرونده را بخوانید برای همین من خلاصه اش را برایتان نوشته ام. آقا فرمودند نه بگذارید پرونده همین جا بماند؛ من همه ی آن را مطالعه خواهم کرد نه خلاصه اش را. حضرت آقا در تمام امور این چنین دقیق هستند. ایشان خیلی کم استراحت می کنند اما بر تمام مسائل اشراف دارند.

آناج: یکی از مسائلی که باعث شده شبهات در مورد خبرگان مطرح شود، این مسئله است که خبرگان جلسه غیرعلنی برگزار می کنند و این باعث می شود که عده ای شبهه ایجاد کنند که خبرگان فقط در پی تایید هستند نه تذکر، نظر شما چیست؟

از نظر قانون اساسی و قوانین عادی مذاکرات خبرگان علنی نیست بر خلاف مذاکرات مجلس نمایندگان که علنی است. اما کلیات جلسه هم به اطلاع رهبر می رسد و هم اعضای خبرگان در برخی مصاحبه ها آن را مطرح می کنند. درواقع مقدار مجاز و قانونی مطرح می شود.

قوانین مجلس خبرگان در دوره اول توسط شورای نگهبان و در دوره های بعدی به وسیله ی خود مجلس خبرگان تدوین می شود. اگر زمانی کمیسون آیین نامه به این نتیجه برسد که مذاکرات خبرگان علنی شود، این اتفاق قانونی می شود و انجام می گیرد. اما الان خبرنگاران فقط موقع نطق رئیس مجلس خبرگان و موقع اختتامیه و قرائت بیانیه می توانند حضور داشته باشند. پس وقتی جلسات مجلس خبرگان قانونا نمی تواند علنی شود، لذا فقط اجمالا بیان می شود و نمی توان جزئیات آن را منتشر کرد.



آناج: برخی شبهاتی مطرح می کنند مانند تذکر به به عمکرد رهبری در فتنه 88 یا قبل از انتخابات و یا در مورد فعالیت های بیت ایشان. آیا این موارد را تائید می کنید ؟

من چیزی به خاطر ندارم. گاه برخی شایعات مطرح می شود که پایه درستی ندارند. در مورد خود بنده مثلا چنین شایع کرده بودند که یکی از اعضای شورای نگهبان فوت کرده است و قرار است من به جای او جایگزین شوم! این شایعه کاملا بی اساس بود. برخی از شبهات افترای محض است و این مورد که شما ذکر کردید از همین دسته شایعات است. من اصلا به خاطر ندارم که مجلس خبرگان چنین تذکری به آقا داده باشد.

آقا در چنین مواردی معمولا کلیات را می فرمایند. ایشان همیشه می گویند رأی من مخفی است و کسی از آن خبر ندارد. ممکن است برخی کلیات را بگویند که با ویژگی های یک کاندیدا مطابقت نداشته باشد و با دیگری مطابقت داشته باشد. آقا هیچ گاه به نفع یک فرد خاص سخن نمی گوید و نگفته است.


با توجه به تذکرات فراوان ولی باز هم بعضا افراد دخیل در فتنه استفاده می شود و این خلاف قانون است

آناج: با توجه به اینکه فتنه در کشور ما خط قرمز به شمار می رود، ولی می بینیم در برخی مراسمات حامیان فتنه در آن ایراد سخنرانی می کنند و  چنین شایع شده که برخی مسئولین میانی استان ما نیز از افراد دخیل در فتنه هستند؛ نظر شما در این مورد چیست؟

من در این مورد، بعد از آن جلسه خاص در مجتمع پتروشیمی تذکر دادم. شنیدم که در آن جلسه کلیپی را از فتنه گران پخش کرده اند و سخنران نامناسب و بی سوادی سخنرانی کرده است؛ من نیز مسئولین ذی ربط را احضار کرده و به ایشان تذکر دادم و آن ها نیز انجمن اسلامی معلمین را مقصر دانستند و گفتند ما بی خبر بودیم و آنان را محکوم و توبیخ می کنیم. من طبق وظیفه تذکر دادم و ظاهرا سخنرانی که در آن مجلس سخنرانی می کرد الان ممنوع الصحبت است و اجازه سخنرانی در مجالس دیگر را ندارد. اما اخیرا شنیدم در جای دیگری هم صحبت کرده است که من باز هم برخورد کردم.

مسلما فتنه خط قرمز ماست و نباید مسئولین ما از این دسته باشند. به یاد دارم آیت الله جنتی چند بار در نماز جمعه نیز این موضوع را مطرح کردند که نباید مسئولین از بین فتنه گران انتخاب شود. اما متاسفانه کم توجهی صورت می گیرد و این افراد انتخاب می شوند و کارهای خلاف انجام می دهند.

آناج: از وقتی که در اختیار ما قرار دادید متشکریم.

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و چهارم آذر 1393ساعت 7:42 PM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

امامزادا موسی الجمال تبریزین گؤزل مکانلاریندان بیرینه چئوریلیر

تبریز شهرداری امامزادا سید جمالین تبریزین گؤزل مکانلاریندان بیرنه چئوریلمه‌سیندن خبر وئردی. تبریز شهرداریسی‌نین عمومی رابطه‌لری‌نین وئردیگی خبره گؤره، صادق نجفی تبریزین راستا کوچه محله‌سینده امامزادا ابوالحسن موسی الجمالین احیا و توسعه پروژه‌سیندن گؤروشده دئدی: دین بؤیوکلری و مجتهدلرین تأییدینه گؤره بو کرامتلی امامزادا‌نین نسبتی دؤرد نسل ایله امام موسی بن جعفره (ع) یئتیشیر. ائله بو سابقه، بو مکانین تبریزین تاریخی، مذهبی و گزمه‌لی یئرلریندن بیرینه چئوریلمه‌سینی واجب ائلیر.

تبریز شهرداری آرتیردی: بو مکانا کئچمیشده لازمینجه دقّت اولونماییب آما ایندی شهرداری و شهر شوراسی‌نین تعاملی ایله اونون احیا و توسعه‌سی سرعتله قاباغا گئدیر.

نجفی آرتیردی: تقریباً سککیز آی بوندا اوّل بو مکاندان گؤروش ضمنینده بو امامزادا‌نین احیاسینا قرار آلیندی و نظره گلیر یاخین گله‌جکده بورا تبریزین گؤزل یئرلریندن بیرینه چئوریله.

او، ایندیکی نسلین تبریزین کئچمیش افتخارلاری‌ ایله تانیش اولماسی‌نین ضرورتینه تأکید ائله‌ییب دئدی: بیزیم بو طرحلرین اجراسیندان اساس هدفیمیز ایندیکی نسلی اسلامین افتخارلی تاریخی ایله تانیش ائله‌مکدیر. چونکی کئچمیش همیشه گله‌جگین چیراغی اولوب و کئچمیشی تانیماق قاباغا گئتمگه انگیزه یارادار.

نجفی، هابئه تبریز بازار محدوده‌سینده اجرا حالیندا اولان پروژه‌لره اشاره ائدیب دئدی: صادقیه‌نین احیاسی، راستا کوچه‌نین فلسطین خیابانینا متصل اولماسی طرحلری‌ده اجرا حالیندادیر کی بو گؤزل‌لندیرمه طرحلری ایله تبریزین تاریخی بازار منطقه‌سینی اؤزونه یاراشان رونقینه قاییتما‌سینا اومودوموز وار.

امامزادا موسی‌الجمال، امام موسی کاظمین (ع) نوه‌لریندندیر کی نَسَبی دؤرد نسل ایله او حضرته یئتیشیر.

بو امامزادا ابن‌اعرابی و صاحب طوق و صاحب حاجات آدینا دا تانینیر.

+ نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم آذر 1393ساعت 5:48 PM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

کتاب هفته‌سینده کتاب خادملریندن تجلیل اولدو

شرقی آذربایجان اسلامی ارشاد عمومی رابطه‌لری‌نین وئردیگی خبره گؤره، آبانین 26-دا تبریزین مرکزی کتابخاناسی‌نین اوستاد نخجوانی سالونوندا بیر مراسم ضمنینده کتاب خادملریندن تجلیل اولدو. او آرتیردی: خیّرلر کتابخانا دوزلتماقدان چکینمه‌سینلر و بو مسأله‌یه داها آرتیق دقت یئتیرسینلر کی عمومی کتابخانالارین سایی چوخالدیقجان کتاب اوخویان‌دا چوخالار.

بو مراسمده کتاب خادملری او جمله‌دن "صمد رحمانی خیاوی" دن بؤیوکلر اوچون اَن یاخشی مؤلف کیمی، فرحناز رسولی" دن اوشاقلار اوچون اَن یاخشی مؤلف کیمی، "یعقوب کامرانی" دن کتاب ساحه‌سینده فعال خبرنگار کیمی، "ملیحه حسین زاده" کتاب ساحه‌سینده فعال کارشناس کیمی و "حجت الاسلام و المسلمین صمد کامران قراملکی" دن اَنیاخشی مترجم کیمی تجلیل اولدو.

+ نوشته شده در  جمعه سی ام آبان 1393ساعت 7:21 AM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

همزمان با هفته ی کتاب جمهوری اسلامی ایران از خادمان کتاب و کتابخوانی در تبریز تجلیل شد.

 به گزارش روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان شرقی، طی آیینی با حضور آیت الله مجتهدشبستری نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه تبریز، سعید شبستری معاون سیاسی و امنیتی استاندار و جمعی از اصحاب فرهنگ و ادب از خادمان و فعالان کتاب و کتابخوانی استان تجلیل شد. در این آیین از "صدرالدینی" مدیرمسئول انتشارات منشور به عنوان ناشر فعال عاشورایی، "حسین حسنی" به عنوان شاعر برتر شعر عاشورایی، "مجتبی زادصادق" به عنوان مولف و محقق برتر کتاب عاشورایی، "مرتضی شریفی" به عنوان طراح و تصویرگر برتر عاشورایی، "صمد رحمانی خیاوی" به عنوان نویسنده برتر حوزه بزرگسال، "اسماعیل وکیل زاده" به عنوان پدیدآورنده فعتال حوزه دفاع مقدس، "فرحناز رسولی" به عنوان نویسنده برتر حوزه کودک و نوجوان، "احمد احمدی" به عنوان ویراستار برتر، "معصومه جعفر زاده" به عنوان فیلمنامه نویسی برتر عاشورایی، "حجت الاسلام و المسلمین صمد کامران قراملکی" به عنوان مترجم برتر، "محمد جنگجو" (کتابفروشی دریا) به عنوان کتابفروش برتر، "یعقوب کامرانی" به عنوان خبرنگار فعال حوزه کتاب، "ملیحه حسین زاده" به عنوان کارشناس فعال حوزه کتاب، "علی حاجی وند" دبیر فعال انجمن کتابخانه های عمومی شهرستان اسکو، "احمد فیاضی" دبیر فعال انجمن کتابخانه های عمومی شهرستان مراغه، "ابوالفضل الهوردیان" دبیر فعال انجمن کتابخانه های عمومی شهرستان شبستر و "علیرضا صمدی نژاد" کارشناس فعال در امور کتابخانه های عمومی تجلیل شد.

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و پنجم آبان 1393ساعت 5:12 PM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

یول و شهر سالما (راه و شهرسازی) وزارتی تبریز- سهند اتوبانینی سالماغا مکلف اولدو

شرقی آذربایجانین 1392-جی ایلینده تخصیص تاپمامیش اعتبارلارینین بیر بؤلومو، وزیرلر هیأتینین تصویبی ایله  استاندارییه وئریلدی.

فارسین تبریزدن شرقی آذربایجان استاندارلیغینین عمومی رابطهلریندن وئردیگی خبره گؤره، رئیس جمهور حسن روحانینین ریاستی ایله تشکیل تاپان بو جلسهده، بئش میلیارد تومن اعتبار، هزینه کیمی و 64 میلیارد تومن اعتبار، تملّک سرمایهای شکلده 1392-جی ایلینده اعتبارین تخصیص تاپماماسینا گؤره، مساوی نسبت ایله تازادان دوزلتمه، خسارتلرین جبرانی و بورجلارین وئریلمهسی اوچون شرقی آذربایجانین استاندارلیغینا وئریلدی.

دولت هیأتینین تصویبی ایله، یول و شهر سالما وزارتی مکلف اولدو 20 کیلومتر اوزونلوغوندا تبریز- سهند اتوبانینی مطالعه، طراحلیق، مسیرین بوشالتماسی، اتوبانین احیاسی، ساخلاماسی و استفادهسی اوچون جانبی تجهیزاتینین قوشماسی اوچون ضابطه و قانونلاری رعایت ائلهمکله احداث، ساخلاما و استفاده شرکتی ایله قرارداد باغلاسین.

+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم آبان 1393ساعت 4:19 PM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

معظم انقلاب رهبرین حکمی ایله، محمد سرافراز رادیو تلوزیون رئیسی اولدو

معظم انقلاب رهبری حضرت آیت الله خامنهای بیر حکمده عزت الله ضرغامینین چالیشمالاریندان قدردانلیق ائله‌مکله، محمّد سرافرازی بئش ایللیک دؤره اوچون، جمهوری اسلارمی رادیو تلوزیونون رئیسی عنوانیندا تعیین ائلهدی.

معظم انقلاب رهبرینین اطلاع‌رسانی سایتی‌نین وئردیگی گزارشه گؤره، بو حکمون متنی بئله‌دیر:

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب آقای محمّد سرافراز دام توفیقه

مهندس سید عزت الله ضرغامینین یورولماز و اورک یاندیران و ابتکارلی اولان مسئولیت دؤرهسینین باشا چاتماسی ایله سیزین صلاحیتلریزه دقّت یئتیرمکله و ملی رسانهده اوزون تجربهزدن و بو بؤیوک و مهم مجموعهدن وسعتلی تانیشلیغیزدان خبردار اولماقلا، سیزی بئش ایللیک دؤره اوچون، جمهوری اسلامی رادیو تلوزیون سازمانینین رئیسلیگینه منصوب ائلیرم.

رادیو تلوزیون سازمانی، خطرلی «جامعهنین عمومی افکاری و فرهنگینین مدیریتی و هدایتی» مأموریّتی ایله عمومی دانشگاه کیمی، رسانه ساحهسینده مترقی و درین حرفهای برنامهلره دایانماقلا، ملت آحادیندا دین، اخلاق، اومید، آگاهلیق و اسلامی- ایرانی یاشاییش طرزینی ترویج ائلهمک وظیفهسینی داشییر. ملی رسانهنین ایندیکی مقطعده تاریخی مسئولیتی، اسلامی ایران انقلابینین کیملیک و فرهنگینین استقلالینی ساخلاماق و ارتقا وئرمکدیر. اسلامی نظامین یوکسک هدفلری مسیرینده، ملت آحادینین «ملّی عزم، معنوی شادلیق و انقلابی نشاط»ی، درین و وسعتلی عمومی معرفت و آگاهلیغا باغلیدیر و احتیاجی وار کی اسلامی انقلابین فرهیخته و انگیزهلی دلبستهلری و ناب دینی فکرینین تولید سرچشمهلری ایله بیرلشسین. رادیو تلوزیون سازمانی هابئله اؤلکهنین ترقّیسینه تشویق ائلهین و حرکتلندیرن موتور کیمی، ملتین عمومی بسیجینده هر طرفلی و ابتکارلی مدیاسال حمایت وظیفهسی و همچنین اؤلکه اُفقونون و نظامین کلان سیاستلرین اجراسیندا و هدفلرینین تأمین ائلهمهسینده اجرایی مدیریّته کؤمک ائلهمک وظیفهسینی داشیر. ملی رسانهنی انشاء الله بو بؤیوک مسئولیتده کؤمک ائلهین راهبردلارین اهمیتلیلری ضمیمهده ابلاغ اولور.

نهایتده اؤز مسئولیت دؤرونده ملی رسانهنین سیاسی، اجتماعی، و فرهنگی قسمتلرده گؤزه گلیم شکلده نقش اوینایا بیلمهسی اوچون، ترقّیسینه شرایط یارادان جناب مهندس ضرغامی‌دن صمیمانه تشکر ائلیرم.

الله تعالی درگاهیندان سیزین کی اسلامی انقلابین عزیز شهیدلری خانوادهسینه منسوبسوز، اللهین عنایتلرینه دایانماقلا بو خطرلی و حساس مسئولیتین یئرینه یئتیرمگینده توفیقیزی ایستیرم و سیزه و حرمتلی همکارلاریزا دعا ائلیرم.

سیّد علی خامنه ای - ۱۵ آبان ۱۳۹


+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم آبان 1393ساعت 1:46 AM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

آذربایجان بؤیوک شاعری عمادالدین نسیمی نین مزاری داغیدیلیب

 

لئنت.آز-این معلوماتینا گؤره، بو باره‌ده سوریه تورکمن جبهه‌سی معلومات یاییب.

  معلوماتا گؤره، آذربایجان بؤیوک شاعری عمادالدین نسیمی‌نین قبری اولان قبرستان‌لیق حلبین الفرافیه آدلانان محله‌سینده یئرلشیر. حاضردا همین اراضی “القاعده”یه یاخین “النصره” جبهه‌سی‌نین نظارتینه کئچیب. “ اونلار قبرستان‌لیغی ویران ائدیب‌لر، نسیمی‌نین مزاری دا داخل اولماقلا مین‌لرله قبیر داغیدیلیب.

+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم مرداد 1393ساعت 0:6 AM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

پورشه‌دن باها ساتیلان قویون !

 

ایکی یاشلی عربستانلی قویون دنیانین اَن باهالی دؤرد آیاقلیسی کیمی رکورد سیندیردی و پورشه‌دن باها قیمته ساتیلدی.

العالمین وئردیگی خبره گؤره، عربستانین طائف شهرینده اولان بیر حراجلیقدا آز تاپیلان سویدان اولان 2 یاشلی بیر قویون بیر میلیون عربستان ریالینا ساتیلدی. (800 میلیون تومندن آرتیق) اونون ایکی قوزوسو دا هر بیری 250 مین ریالا آلیش ـ وئریش اولدو. قوزولارین هر بیری‌نین آلتی آی یاشلاری وار.

بو قویونلاری آلان «سعود الطجل» بو قویونلارا تضمینی چک یازاندان سونرا دئدی: «آز تاپیلان قویونلارین چوخالتماسی بیزه چوخلو منفعت گتیره‌جک».

+ نوشته شده در  شنبه بیست و یکم تیر 1393ساعت 11:37 AM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

نباتی نشریاتی طرفیندن «میلیاردر بالاسی/ابن المیلیاردر» عنوانلی عربجه توکجه حکایه لر کتابی تبریزده یا

http://din-xadimi.arzublog.com/uploads/din-xadimi/internetlik.jpg

نباتی نشریاتی طرفیندن «میلیاردر بالاسی/ابن المیلیاردر» عنوانلی عربجه توکجه حکایه لر کتابی تبریزده یاییلدی.

کتابلا داها آرتیق تانیش اولماق اوچون کتابین اؤن سؤزونو بوردا نقل ائدیریک:

اؤن سؤز:
مفهوملارین افاده‌سی و انتقالی اوچون ذهنی تصویر یاراتماق ان دوزگون و اویغون وسیله‌دیر.  ذهنی تصویر یاراتما‌نین تانینمیش یولو دا حکایه و ناغیلدیر. حکایه واسطه‌سیله انسانلارین ذهنینده تصویرلر یارانیر و بو تصویرلر، افاده‌نین انسان شعورونا هوپماسی اوچون شرایط یارادیر.
بو ادبی نوعدان استفاده ائتمگین اوزون گئچمیشی وار. حتّی اسلام دینی‌ده مختلف ساحه‌لرده انسانلارا دوغرو و یالنیش عمللرین نتیجه‌سینی گؤسترمک اوچون حکایه و ناغیلدان استفاده ائتمیشدیر. گئچمیش قوملارین حکایه‌سینی تعریفله‌مکدن توتموش، غیبتی اؤلو قارداشین اتینی یئمگه بنزتمه‌سینه قدر اونون استفاده‌سی مشاهده اولونور.
یاخشی اولار دنیایا گؤزللیک بخش ائدن اخلاقی دَیَرلری خاطرلاتماق اوچون _کی پیغمبریمیز حضرت محمد ده (ص) محض بو سببه گؤره مبعوث اولونوب_ حکایه و ناغیلدان استفاده ائدک. پیغمبر (ص) بویوروب: «إنّما بُعِثتُ لأُتَمِّمَ مَکارِمَ الأخلاق». البته من اخلاق گؤزل‌لیکلرینی بوتونلَتمک اوچون مبعوث اولموشام. (سفينه البحار ،ج1،ص 410)
دانیشیقدا مختلف حکایه‌لرین یئر آلماسی، نظرده توتولان آنلامین مخاطبه داها یاخشی انتقال تاپماسینا امکان یاراتماقدان علاوه  قولاق آسانلاری‌دا کسالتدن کنارلادیب سؤزون دوامینی سئوه-سئوه دینله‌مکلرینه سبب اولار. دانیشیغیندا یئر به یئر حکایه سؤیله‌ین انسانین سؤز-صحبتی سئویملی و اورگه یاتیم اولار، بئله بیر شخص هر یئرده سئویلر و دانیشماسی طلب اولونار.
بو اوزدن گؤزل و اخلاقی دَیَرلره سؤیکه‌نن حکایه‌لری، عرب دیلیندن چئویریب بیر کتابدا توپلاماق قرارینا گلدیم. سئچیب ترجمه ائتدیگیم حکایه‌لرین هامیسیندا دوشونجه‌لی اخلاقی درسلر وار. حکایه‌لرین عربجه‌سینی‌‌ده اؤز دیلیمیزله یاناشی گتیرمگی فایدالی گؤردوم. عرب دیلی‌نین هَوَس‌کارلاری‌ بو کتاب واسطه‌سی ایله بو دیلی اؤیرنمگه داها هَوَس قازانیب لغت بیلیمی داییره‌لرینی گئنیشلندیره بیلرلر.
انسان الیندن چیخمیش هر بیر اثرین البته قصورلاری و سهولری اولا بیلر. بو اثرده اولا بیلن قصورلارین گله‌جکده‌کی ایشلرده اولماماسی اوچون عزیز اوخوجولاردان اؤز نظرلر و رأیلرینی مؤلّفه چاتدیرمالاری ایسته‌نیلیر. انشاءالله بو کیچیک تحفه اوخوجولارین رغبتینی قازانیب بو یولون دواملی اولماسینا سبب اولار.


        صمد کامران قراملکی – قم 1392

+ نوشته شده در  پنجشنبه پنجم تیر 1393ساعت 9:30 PM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

اورمیه گؤلونون نجاتی خردادین ایکینجی یاریسیندان باشلیر

شرقی آذربایجان استانداری خردادین ایکینجی یاریسیندان اورمیه گؤلونون نجات طرحی‌نین باشلانماسینی گؤزلدیگینی دئمکله آرتیردی: استانین فرهنگی- اجتماعی شوراسی مرکزی شورانین تصویبی ایله تشکیل تاپیب.

فارسین تبریزدن وئردیگی خبره گؤره، جبارزاده اورمیه گؤلونون نجات جلسه‌سینده دئدی: دکتر کلانتری‌نین و ایش بیلن دسته‌لرین گئجه- گوندوز تلاشلاری سایه‌سینده، بو گون گؤلون قورتولماسینا اینانیریق.

او آرتیردی: شرقی آذربایجانین بوتون اجرایی دستگاهلار و مسئول‌لاری‌ تمام گوجلری ایله اورمیه گؤلونون نجات ستادی‌نین کناریندادیلار و بو طرحین اجرا ایشلری‌نین خردادین ایکینجی یاریسیندان باشلاماسینی گؤزلوروک.

جبارزاده آرتیردی: بو شورا اوچ شمال غرب استانلاریندا تشکیل تاپیب و شرقی آذربایجاندا 29 ثابت عضوی وار. مربوطه دستگاهلارین اجرایی مدیرلری، مجلس و استان شوراسیندان نماینده‌لر، غیردولتی تشکیلاتلاردان و محلّی آغ ساققال‌لاردان نماینده‌لر، دانشگاهدان و ایکینچیلیک بؤلوموندن نماینده‌لر و ایکی نفر حقیقی و یا حقوقی شخصیت استاندارین انتخابی ایله بو شورا‌نین عضولری دیلر.

+ نوشته شده در  پنجشنبه هشتم خرداد 1393ساعت 9:48 AM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

مذهب اختلافی سالماق و افراط، ملّی بیرلیگی داغیدار


حضرت آیت الله خامنه‌ای دولتلرین جماعتین دینی و مذهبی ایله رابطه قورماغی اونلارین موفقیت سببی بیلیب آرتیردیلار: بعضی افراطچی مذهبی جریانلارا اسلام مذهبلری آراسیندا اختلاف سالماغا امکان وئرمهمک لازمدیر.

معظم رهبرلیک مقامینین سایتینین وئردیگی خبره گؤره، اسلام انقلابین معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای چهارشنبه گونو آذربایجانین رئیس جمهوری جناب الهام علییئوله گؤروشده، ایکی اؤلکهنین قونشولوق و مذهبی، تاریخی و فرهنگی بیرلیکلرینی ایکی دولتین مناسبتلرینی تقویت ائلهمگه تأثیرلی عامل ساییب و تأکید ائلهدیلر: توافقلرین دالیسینی توتماق و سیاسی اراده ایله بدخواهلارا فائق گلمکله ایکی دولت و ملّتین رابطهلرینی گوندن گونه محکملندیرمک اولار.

حضرت آیت الله خامنه ای جماعتین مذهبی اعتقادلاری ایله رابطه قورماغی دولتلرین موفقیتینه سبب اولماسینا تضمین کیمی بیلیب آرتیردیلار: بعضی افراطچی مذهبی جریانلارا اسلام مذهبلری آراسیندا اختلاف سالماغا امکان وئرمهمک لازمدیر.

او، مشترک اقتصادی کمسیونون تشکیلی بارهده ایران و آذربایجان رئیس جمهورلاری آراسیندا اولان توافقلری مطلوب ایش بیلیب دئدی: ایکی طرفین ظرفیتلری و امکانلاری ایله مقایسهده ایکی اؤلکه آراسینداکی ایندیکی رابطهلر چوخ آزدیر و بو سفرین اقتصادی و بؤلگهسل رابطهلرین چوخالماسینا مقدمه اولماسینا اومیدیمیز وار.

+ نوشته شده در  جمعه بیست و نهم فروردین 1393ساعت 4:40 PM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

انتقاد یک مرجع تقلید از رواج دهه‌های پیاپی عزاداری



قول ما درباره اینکه آیا شادی در ایامی غیر از روز شهادت هتک حرمت هست یا نه، حجت نیست و جامعه مشخص می‌کند تا چه زمانی باید عزا نگه داشته شود...برخی از منبری‌ها و مداح‌های بی تقوا حرفهای بی سند و مجلسهای بی سند را ترویج می‌کنند.
عصرایران - آیت الله شبیری زنجانی مرجع تقلید شیعه در قم نسبت به ترویج دهه‌های پیاپی عزاداری هشدار داد و گفت: افراط در عزاداری‌ها به تفریط می‌انجامد. جامعه عرفا نمی‌تواند نسبت به این همه عزاداری پیاپی مراقبت داشته باشد و سرانجام به انکار مجموع عزاداری روی می‌آورد.
 
 پایگاه اطلاع رسانی آیت الله شبیری زنجانی نوشت: این مرجع شیعیان در جمع تعدادی از روحانیون و طلبه‌های حوزه علمیه قم که در دفتر ایشان حضور داشتند، ترویج دهه‌های پیاپی عزاداری را زمینه ساز رویگردانی جامعه از عزای اهل بیت علیهم السلام دانست و گفت: همین طور پشت سر هم دهه درست کردن، توسط جامعه قابل پذیرش نیست و به مرور زمان زمینه انکار مجموعه عزاداری‌ها به وجود می‌آید. افراط در عزاداری‌ها به تفریط می‌انجامد.
 
آیت الله شبیری با غیر شرعی خواندن هتک حرمت عزاداری ها، خاطر نشان کرد: حدیث خاصی راجع به مدت زمان عزاداری‌ها نیست. اگر برپایی مجلسهای شادی در زمانی باشد که در عرف آن را هتک حرمت عزای اهل بیت – علیهم السلام- می‌دانند خلاف شرع است. البته این که چه کاری هتک حرمت است را خود افراد باید تشخیص بدهند.
 
این مرجع تقلید افزود: قول ما درباره اینکه آیا شادی در ایامی غیر از روز شهادت هتک حرمت هست یا نه، حجت نیست و جامعه مشخص می‌کند تا چه زمانی باید عزا نگه داشته شود. اما متاسفانه عده‌ای امروزه با افراط در عزاداری‌ها زمینه هتک حرمت را فراهم می‌کنند و این افراد در این زمینه مسوولند. آیا واقعا کسی که مدعی محب اهل بیت – علیهم السلام- بودن است موظف به این کارهاست؟!
 
آیت الله شبیری زنجانی ادامه داد: امروزه برخی از منبری‌ها و مداح‌های بی تقوا حرفهای بی سند و مجلسهای بی سندی را ترویج می‌کنند و پس از ترویج آن در جامعه، عرف هرگونه مجلس شادی را در این ایام هتک حرمت می‌نامند. افراد هم شرعا موظفند هتک حرمت نکنند اما حتما ما باید موضوع را درست کنیم و بعد آن را تبلیغ کنیم تا باعث هتک شود؟

+ نوشته شده در  جمعه یکم فروردین 1393ساعت 11:19 AM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

ابراز تأسف استاندار اردبیل از پخش اخبار به زبان فارسی از صدا و سیما اردبیل

به گزارش خبرگزاری فارس، مجید خدابخش استاندار اردبیل روز 30 11 92 در جلسه شورای هماهنگی بحران و ستاد ویژه سفرهای نوروزی در محل استانداری اردبیل اظهار داشت با اظهار تأسف از پخش اخبار از صدا و سیمای مرکز اردبیل به زبان فارسی به جای زبان آذری بیان کرد: دست‌اندرکاران بخش خبر رادیو و تلویزیون باید به گونه‌ای برنامه‌ریزی کنند تا اخبار با زبان ترکی به شکل واقعی انتقال یابد تا همه اهالی بتوانند از آن استفاده کنند.

خدابخش یادآور شد: در انتقال مفاهیم و بیان مطالب به زبان ترکی گاه تنها به صفت موصوفی دقت می‌کنیم در حالی که در این انتقال باید کلیه مفاهیم با کلمات آذری ادا شود و تنها به جابه‌جایی صفت‌ها و فعل‌ها توجهی نداشته باشیم.
به نقل از:
http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13921130001529
+ نوشته شده در  یکشنبه چهارم اسفند 1392ساعت 0:42 AM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

انگلیس و ایرانین مستقیم رابطه‌لری تازادان باشلادی

انگلیس و ایرانین رابطهلری اسفندین اوّلیندن مستقیم صورتده تازادان باشلاندی. خارجه وزارتین آمریکا و اروپا معاونی، مجید تخت روانچی، ایسنایا دئدی:

اسفندین اوّلیندن انگلیس و ایرانین رابطهسی غیر مقیم کاردار سطحینده و حافظ منافع اولمادان، باشدان باشلاندی.

او آرتیردی: حافظ منافع دفترلرینین باغلانماسی ایله ایکی اؤلکهنین رابطهسینین مسئولیّتی غیر مقیم کاردارلارا تاپیشیریلدی.

روانچی دئدی: انگلیس و ایران پرچملری اسفندین اوّلیندن بو اؤلکهلرین سفارتخانالاریندا اسمگه باشلایاجاق.

1390-جی ایلین آذر آیینین 8-ده بیر عدّه معترضین، انگلیسین تهرانداکی سفارتینه داخل اولدوغوندان سونرا، انگلیس بیر طرفلی اولاراق رابطهلری قطع ائلهدی. اوندان سونرا بو اؤلکهنین دولتی، دیپلوماتلارینی ایراندان خارج ائلهمگیندن خبر وئردی و ایرانلی دیپلوماتلاردان 48 ساعت ایچینده انگلستانی ترک ائلهمکلرینی ایستهدی.

ایکی اؤلکهنین سفارتی باغلاناندان سونرا، سوئدین تهرانداکی سفارتی، انگلستانین حافظ منافعی، و مقابلده عمانین لندندهکی سفارتی ایرانین حافظ منافعی اولدو.

ایرانین تازا دولتی ایش اوستونه گلندن سونرا انگلستانین نخست وزیری روحانییه تبریک نامه ضمنینده رابطهلرین یوکسلمهسینه علاقهسینی بیلدیردی. اوندان سونرا ایکی اؤلکهنین خارجی ایشلر وزیرلری، محمد جواد ظریف و ویلیام هیگ، سازمان مللین عمومی مجمعینده گؤروشوب اؤز معاونلرینی بو مسألهیه مأمور ائلهدیلر.

+ نوشته شده در  جمعه دوم اسفند 1392ساعت 6:24 PM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

تبریزده زنجیر واری چاققیشما


بویون تبریزده زنجیر واری بیر چاققیشمادا 15 نفر مصدوم اولدو. ترمزوندا مشکل یارانان بیر تریلی کسایی اوتوبانیندان مارالانا گئدنده، شدّتله 25 مینیک ماشینا دَییب.

بو چاققیشمانین 15 مصدومو وار کی امام رضا مریض‌خاناسیندا یاتیریلیبلار.

ایکی پراید ماشینی تریلی‌نین آلتیندا قالمیشدیلار کی امداد نیرولاری‌نین کؤمگی ایله چیخاردیلیب و سرنشینلری‌نین حالی مطلوب اولدوغو دئییلیر.

هر 15 مصدومون حالی‌نین وخیم اولمادیغی دئییلیر.

+ نوشته شده در  چهارشنبه چهارم دی 1392ساعت 10:48 PM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

ملّت وکیل‌لری پایتختین دَییشمه‌سینه قرار وئردیلر


مجلس رئیسی و دولتین مخالفتینه رغماً، ملّت وکیل‌لری دولتی، عالی شورا تشکیل وئریب ایکی ایله‌دک پایتختین انتقالینا مناسب شهرین تاپماسینا موظف ائله‌دیلر.

حتی مخالف وکیل‌لر طرفیندن مجلسده اوجالان «دوو دوو » سسلری‌ده، بو طرحین تصویبینه مانع اولمادی. 200 ایلدن آرتیقدیر کی تهران پایتخت اولوب. ایندیه قدر نئچه دفعه اونون دَییشمه‌سی باره‌ده سؤزلر دانیشیلیب آما نهایت بوگون بو یولدا تأثیرلی آددیم آتیلدی.

اینترتده ساده آختاریشلا پایتختلیگه کاندیدا اولان شهرلرین لیستی گؤزوموزون اؤنونه گلیر: تبریز، اصفهان، مشهد، یزد و سمنان و . . .

آما گؤره‌سن پایتختی بو راحتلیکده دَییشمک اولار؟

بو طرحین مجلسده‌کی موافق وکیل‌لری، وضعیّتین چوخ پیس اولدوغوندان خبر وئریردیلر، اؤلکه‌ جمعیّتی‌نین یوزده اون بیری و ثروت تولیدی‌نین یوزده ایرمی بئشی تهراندادیر. بو گئدیشله تهران داها ثروتلی و او بیری شهرلر داها کاسب اولورلار. تهراندا گونده‌لیک 14 میلیون لیتر بنزین مصرف اولور.

آما مقابلده، مخالفلر هئچ شهرین تهران کیمی پایتختلیگه مناسب اولمادیغینی دئییرلر.

بو مصوّبه‌نین قارشیسیندا بؤیوک مانع وار؛ قانون اساسی‌نین 75-جی اصلینه گؤره نگهبان شوراسی ائلیه بیلر دولته مالی یوکو اولان مصوّبه‌لری ردّ ائله‌سین.

+ نوشته شده در  چهارشنبه چهارم دی 1392ساعت 8:3 PM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

هاشمی رفسنجانی: معظم رهبرلیک مقامی اوچ یئرده دادیمیزا چاتدیلار

تشخیص مصلحت مجمعی‌نین رئیسی دئدی: معظم رهبرلیک مقامی اوچ حساس یئرده او جمله‌دن ژنو توافقینده، دادیمیزا چاتدیلار و ائله ولایت فقیهین‌ده خاصیّتی بودور کی طغیان اولمادان چیخیلماز وضعیّتلری.

آیت الله هاشمی رفسنجانی آرتیردی: الله-ین کؤمکلیگی ایله تازا تحریملر اعمال اولونمادی. بیر عدّه بئله دوشونور کی، بیز بو وضعیّتی یاراتدیق آما ائله دئییل. جماعت بیلدی کی پیس شرایطده‌ییک، یا گرک تسلیم اولاق یا دا ساواشا حاضرلاناق، بئله بیر شرایطده میدانا گلدیلر و لازم اولان شخصی سئچدیلر و ایندی اؤلکه‌میز اعتدالا چاتیب.

هاشمی رفسنجانی ادامه وئردی: انتخاباتین یاخشی اولماسی بونا گؤره ایدی کی معظم انقلاب رهبری رأیلرین دوزگون اوخونماسینا امر بویوردولار و اعلام ائله‌دیلر کی رأیلر حق الناسدیر.

او آرتیردی: مذاکره‌لره باشلایاندا بیر عدّه اعتراض ائله‌دیلر و بونو تسلیم اولماق معناسینا بیلدیلر آما رهبر بویوردو بو مذاکره ائله‌ینلر انقلاب اوشاقلاریدیلار و ایشلرینی گؤرورلر، اونلارا سازشکار دئمه‌یین.

تشخیص مصلحت مجمعی‌نین رئیسی دئدی: توافق‌لرده بیرینجی امضانی آتاندا، یئنه بیر عدّه اعتراض ائله‌دیلر کی نیه امضالادیز. آما رهبر جوابلارینی وئریب دئدی گزارشده گلن، موفّقیّت ایدی و تشکر ائلیرم.

هاشمی رفسنجانی بونا تأکید ائله‌مکله کی معظم رهبرلیک مقامی معترضلرین آغزینی باغلادی، تصریح ائله‌دی: حقیقتده رهبر اوچ حساس مقطعده دادیمیزا چاتدی و ائله ولایت فقیهین‌ده خاصیّتی بودور کی چیخیلماز وضعیّتلری سیندیرا و طغیان اولمایا.

+ نوشته شده در  جمعه بیست و نهم آذر 1392ساعت 10:40 AM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

دکتر یاسمن فرزان، برنده جایزه سال 2013 مرکز بین المللی فیزیک نظری عبدالسلام شد

دکتر یاسمن فرزان، برنده جایزه سال 2013 مرکز بین المللی فیزیک نظری عبدالسلام شد

وبلاگ خانم دکتر یاسمن فرزان: مینجیق

دکتر یاسمن فرزان، برنده جایزه سال 2013 مرکز بین المللی فیزیک نظری عبدالسلام (ICTP) شد.

به گزارش خبرنگار علمی ایسنا، کمیته‌ جوایز این مرکز، دکتر فرزان، عضو هیات علمی پژوهشگاه دانش‌های بنیادی و دکتر پاتچانیتا چولالانگکرن از تایلند را مشترکا شایسته دریافت این جایزه اعلام کرد.

در اعلام رسمی مربوط به این جایزه آمده است: «این جایزه به پاس تلاش‌های پروفسور فرزان در زمینه مطالعات نظری در حوزه فیزیک نوترینو به وی اعطا می‌شود. از جمله تلاش های وی در این حوزه می توان به معرفی مثلث یکانی در بخش لپتون ها برای تعیین فاز ناقض تقارن بار- پاریته، بررسی تقارن هایی که مقدار عددی این فاز را پیش‌بینی می کنند و پیشنهادی برای اندازه گیری قطبش برای به دست آوردن اطلاعات در مورد فاز های ناقض تقارن بار-پاریته اشاره کرد.

وی همچنین شرایط عمومی را که تحت آن جرم نوترینوها و ویژگی های ماده ی تاریک به هم مربوط می شوند مطالعه و جمع بندی کرده است. در این راستا ماده تاریک با اسپین صفر و با جرم حدود MeV و ذرات فرمیونی و همچنین ماده ی تاریک با اسپین یک با جرمی از مرتبه ی جرم الکتروضعیف توسط وی مورد مطالعه قرار گرفته است.

این مطالعه نتایج در خور توجهی برای مشاهدات اختر فیزیکی و آزمایش ال-ایچ-سی دارد.»

دکتر یاسمن فرزان در گفت‌و‌گو با خبرنگار علمی ایسنا اظهار داشت: نوترینوها ذرات بنیادی هستند که بار الکتریکی ندارند و درنتیجه آشکار سازی آنها بسیار دشوار است. به علاوه جرم آنها بسیار کوچک هست و در نتیجه در اغلب مشاهدات و دستگاه های آزمایش با سرعت های نزدیک به سرعت نور حرکت می کنند. اندازه گیری پارامترهای مربوط به جرم آنها از سوال های باز فراروی پژوهشگران فیزیک ذرات بنیادی است.

دکتر یاسمن فرزان

وی خاطرنشان کرد که در مطالعاتش با همکاری پروفسور اسمیرنف، روشی بدیع برای اندازه گیری یکی از این پارامترها پیشنهاد داده است. همچنین با بررسی تقارن ها روش هایی برای پیش بینی مقادیر عددی این پارامتر ها ابداع کرده است.

فرزان با اشاره به این که کشف ماهیت ماده تاریک که بخش عمده ماده موجود در جهان را تشکیل می دهد از سوالات باز فیزیک است که ذهن بسیاری از فیزیک‌دانان را به خود معطوف کرده است، تصریح کرد که در یک سری از مقالاتش که برخی از آنها را با همکاری چند گروه پژوهشی مختلف نوشته، مدل هایی را بررسی کرده است که همزمان برای این دو معمای بزرگ راه حلی ارائه می کنند. پیش بینی های این مدل ها قابل آزمون هستند که در این راستا، مدل های گوناگونی ابداع و بررسی شده است.

وی خاطرنشان کرد: در برخی از این مدل ها، ماده تاریک، اسپین صفر و جرمی حدود جرم الکترون دارد. در برخی دیگر از این مدل ها، کاندیدای ماده تاریک، اسپین یک و جرمی حدود صد برابر جرم پروتون دارد. آزمایش های آینده می توانند به بررسی درستی این مدل ها بپردازند و این مدل ها را از مدل های دیگر که توسط سایر گروه های پژوهشی پیشنهاد شده اند باز شناسند.

گفتنی است، ارزش مادی جایزه مرکز بین المللی فیزیک نظری عبدالسلام، سه هزار یورو است که به همراه مدال و لوح یادبودی در مراسم پنجاهمین سال تاسیس این مرکز که در اکتبر ۲۰۱۴ برگزار خواهد شد به برندگان تقدیم می‌شود.

دکتر فرزان در سال 2008 هم به عنوان برنده نخستین دوره جایزه دانشمند جوان اتحادیه بین‌المللی فیزیک محض و کاربردی(آیوپاپ) در زمینه تئوری فیزیک ذرات معرفی شده بود.

دکتر یاسمن فرزان درباره سوابق تحصیلی و علمی خود به ایسنا گفته بود: در سال 1369 وارد دبیرستان فرزانگان (تیزهوشان) در تبریز شدم و در سال 1372 به عنوان اولین دانشجوی دختر ایرانی در قالب تیم پنج نفره المپیاد بین‌المللی فیزیک در این مسابقات دانش‌آموزی که در چین برگزار شد، شرکت کردم. در این مسابقات ضمن کسب مدال نقره به عنوان بهترین دانش‌آموز دختر شرکت‌کننده انتخاب شدم. تیم ما در آن مسابقات پنجم شد که بهترین رتبه‌ای بود که ایران تا آن زمان به دست آورده بود.

وی خاطرنشان کرد: در سال 1373 در دانشکده فیزیک دانشگاه صنعتی شریف ثبت‌نام کردم. استاد ناظر من دکتر فرهاد اردلان بود که من را به فیزیک ذرات علاقمند کرد و در سال 1377 تحصیلات کارشناسی خود را به پایان رساندم.

محقق پژوهشگاه دانش‌های بنیادی (مرکز تحقیقات فیزیک نظری و ریاضیات) خاطر نشان کرد: عنوان پایان نامه کارشناسی ارشد من «آکسیون‌ها در ابعاد بسیار بزرگ» بود که آن را زیر نظر استاد اردلان نوشتم. پس از به اتمام رساندن دوره کارشناسی ارشد به تریست ایتالیا رفتم و در آزمون ورودی برنامه دکتری SISSA دانشکده بین‌المللی برای تحصیلات پیشرفته که یک موسسه تحقیقاتی بین‌المللی است، شرکت کردم و همراه هفت دانشجوی دیگر در این آزمون قبول شدم. زمینه تحقیقاتی من فیزیک نوترونی بود و خوشبختانه پروفسور آ . یو. سمیرنف که فیزیکدان برجسته نوترونی است، مرا به عنوان دانشجویش پذیرفت.

فرزان خاطرنشان کرد: پس از یک سال در سال 1380 همسرم - دکتر شیخ‌جباری، فیزیکدان جوان پژوهشگاه و برنده جایزه عبدالسلام ICTP و جایزه فیزیک سازمان کنفرانس اسلامی در سال 2007 - یک بورس فوق دکتری در دانشگاه استنفورد گرفت که وی را در سفر به آمریکا همراهی کردم. پروفسور مایکل پسکین، رییس گروه نظری مرکز شتاب دهنده خطی استنفورد (SLAC) که پیش از سفر با وی تماس داشتم، مرا تشویق کرد تا تز خود را به عنوان مهمان در موسسه آن‌ها تکمیل کنم. هنگامی که در آمریکا بودم با استاد ناظر خود مقالات متعددی نوشتیم و در همان حال از فضای علمی بی نظیر مرکز نیز بهره می بردم. اگر چه من در چندین دوره در مورد تئوری میدانی و ابر تقارنی (توازنی) شرکت کردم. اما پرسیدن سوال و آموختن نکات ظریف این موضوعات از پسکین که خود نویسنده بهترین کتاب دانشگاهی در زمینه تئوری میدانی است، فرصتی بود که من همیشه به آن افتخار می‌کنم.

وی افزود: در سال 1383 به ایتالیا بازگشته و از تز خود دفاع کردم و پس از آن اگر چه از چندین موسسه در سراسر جهان از جمله دانشگاه کالیفرنیا( UCLA)، دانشگاه هاوایی و ساکلی فرانسه بورس فوق دکتری داشتم ترجیح دادم به ایران باز گردم و در پژوهشگاه دانش‌های بنیادی کار کنم.

دکتر فرزان در حال حاضر عضو هیات علمی پژوهشگاه دانش‌های بنیادی و محقق مرکز بین المللی فیزیک نظری عبدالسلام (ICTP) است.

سرویس علمی پژوهشی خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) نیز موفقیت این فیزیکدان جوان ایرانی را به وی و همکارانش در پژوهشگاه دانش‌های بنیادی، فیزیک‌پیشگان و جامعه علمی ایران تبریک می‌گوید.

+ نوشته شده در  جمعه بیست و چهارم آبان 1392ساعت 11:1 PM  توسط میرزه عبدالصمد ملكي əbdüssəməd   | 

مطالب قدیمی‌تر